“孟德传”阅读试题及答案 （附翻译）

（09年湖北卷）阅读下面的文言文，完成10～12题。

孟德传

【宋】苏辙

（1）孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

（2）后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。

（3）夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自《栾城集》，有删改）

书《孟德传》后

【宋】苏轼

子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？

（选自《东坡全集》，有删改）

10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )

A．吐利胀懑，无所不至 利：通“痢”，腹泻

B．逡巡弭耳而去 弭：低垂

C．德自分死矣 自分：自己料想

D．至以首觗触，庶几其一惧 庶几：差不多

答案 D

解析 D项庶几：希望、企图

11．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是 （ ）

A．既为兵，不获如志 惟山之深者往焉

B．食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉

C．一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动

D．至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉

答案 C

解析 A项：①信息在第一段：“少而好山林。既为兵，不获如志。”句子是说其志向没能实现；B项：②信息在第一段：“德之言曰：‘凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。’”这是孟德介绍猛兽情况；D项：②信息在第三段：“推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！”是本文作者的评论感想。

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。

B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。

C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。

D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。

答案 B

解析 B项：宋孝孙并没有派人向上级报告。原文在第二段：“知州宋孝孙谓之曰：‘吾视汝非恶人也，类有道者。’德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。”大意是孟德被捕后，知州让他作为自首者将其安置在泰州。该项无中生有。

13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。

译文：

（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。

译文：

（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？

译文：

答案 （1）(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中。

（2）张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。

（3）推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方，但(对于)不害怕它的人，虎威就无处施展

了吧?

【参考译文】

孟德传

【宋】苏辙

孟德，是禁军神勇营的逃兵。年少时喜好山林，当了兵，“好山林”的志愿没能够实现。宋仁宗嘉祐年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。孟德休掉妻子，把他 …… 此处隐藏：685字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……