诵读欣赏《诗经》两首精品教案(诗经朗诵名篇)
时间：2025-06-08
教学目标：
1、了解有关《诗经》的文学常识。
2、朗读背诵这两首诗，理解这两首诗的内容及表达的感情。
3、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往；创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
4、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果；品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
教学重点：目标3.
教学难点：目标4.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：3课时。
教学过程：
第一课时：
一、导入新课
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的是《诗经》中的两首爱情诗。
二.《诗经》：
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。
2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。
⑴、“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
⑵、“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。
⑶、“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。
⑴、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈
⑵、比者，以彼物比此物也。——比喻
⑶、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想
4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”；诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”。《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。春秋赋诗言志，战国著述引诗。孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
5、学习生字：
雎鸠（jū jiū） 窈窕（yǎo tiǎo） 溯洄（sù huí） 寤寐（wù mèi）
蒹葭（jiān jiā） 晞（xī） 湄（méi） 跻（jī） 坻（chí） 涘（sì） 沚（zhǐ）
三、默读课文，理清条理：
《关雎》：
第一章：以起兴手法开篇，由雎鸠在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。
第二章：写君子对淑女的极度思恋和追求而不得的痛苦。
第三章：描写君子在想象中与淑女成婚的情景。
《蒹葭》：
第一章：用景物衬托主人公追求意中人而不见的怅惘。
第二章：进一步写男主人公追求意中人而不得的怅惘心情。
第三章：继续写男主人公克服艰难险阻，仍追求不到意中人。
四、古汉语知识：
1、词类活用：
（1）、琴瑟友之（友：名词作动词，交友，亲近。）
（2）、钟鼓乐之（乐：使动词，使···快乐。）
（3）、道阻且长（阻：动词作形容词，险峻。）
（4）、道阻且右（右：方位名词作形容词，弯曲。）
2、古今异义：
（1）、关关雎鸠（古义：拟声词。今义：关联。）
（2）、左右流之（古义：捞取。今义：液体移动，流动。）
（3）、蒹葭苍苍（古义：茂盛的样子。今义：深绿色；苍茫。）
（4）、道阻且跻（古义：高。今义：登上，上升。）
五、教师小结：
《关雎》这首诗通过写一个男子对心仪女子的思念追求过程，以及求之不得的焦虑和想象求而得之的喜悦，表现了爱情追求中的苦与乐，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。
《蒹葭》这首诗通过对实际情景的描写和想象，淋漓尽致地表达了主人公对伊人可望不可即的朦胧恋情。
六、布置作业：研讨与练习一。
第二课时：
一、导入：
俗话说：爱美之心人皆有之。面对美好的人或物，都会产生爱慕之心。现实生活中，我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。那么追求的过程是如何的？追求的结果又是怎样的？让我们一起走入《关雎》，欣赏一场古人的爱情戏吧。
二、诵读，熟悉字音，结合注释掌握文意
1、范读正音。老师饱含情感朗诵或播放名家录音。
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读
3、解释重点字词，疏通文义。
三、共同研讨文意：
1、浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并用自己的语言发挥想象力描绘出来。
明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”
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