《神的一滴》课堂教学实录(神的一滴优秀教案)(2)

时间：2025-06-09

学生7：虚掷（zhì）。

师：好，很好。

学生：从这句话可以看出作者积极倡导一种生活观念，一种与现代生活日益丰富相对立的生活方式。通过这段话可以很好的看出作者对生活的无欲无求，对人与自然和谐相处的满足和喜欢。更表现出瓦尔登湖对作者的吸引力。

师：你怎么说得怎么好，你说说看，你怎么能说的这么好，有没有看参考资料？

学生：没有。

师：那你把这个思路介绍给大家听一下。你说的很好，很完美。你说的就是作者要表达的一种思想，很了不起，你把你的思考方式向同学们介绍一下。（生7无语）这正印证了古人那句话“心乖于内，而口拙于外”。我来给你说说看，你是不是这么思考的。我感觉你可能看到一个（偷闲），我是富有的，虽然与金钱无关。是不是这样？我跟你心灵是不是相通的。

学生7：我只是一种感觉。

师：你是感觉，凭感觉来的。

学生7：是，感觉他写出了一种很悠闲的画面。

师：很好，语文确确实实要讲究一个感觉，也就是我们讲的体悟，但是这个体悟不是凭空的产生的，语言是靠一个一个句子，一个个词汇表现出来的。我可以告诉你，我也是很喜欢这个句子，我看这个慵懒，慵懒，我们这里有四川来的老师，成都的生活是人们最想要的，很闲适。在大街上下棋，打麻将，喝喝茶。那种休闲慵懒的生活啊，没烦没恼。

另外他说偷闲，在纷繁复杂的社会生活，使人变得虚伪了，来到这里还需不需要虚伪？不需要，我该慵懒就慵懒。一般的人在人面前都要表现出一种勤奋、刻苦、顽强，我该慵懒的时候就慵懒，我所富裕的是什么？是精神上的富裕，而不是金钱。作者曾经说过这么一句话，每到这片树林，是因为想过一种经过醒彻的生活，去面对人生最本质的东西。他追求人生最本质的东西是什么？徐迟在翻译这本书的时候讲，如果你的心没安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。

我要告诉同学们的是，在你的心静下来的时候，你就会思考到一些什么。我们就应该像这位同学一样，静下心来读，静下心来去感觉，去体悟，这就是学语文的奥妙之处。还有没有同学讲，机会是平等的，幸运之神不会就青睐一两个人的。这边有话筒怎么不抓住机会，想说不好意思？没事的。

学生8：我喜欢的一句是，今儿晚上，这感情又来袭击我了，仿佛二十多年来我并没有每天都和它在一起厮守一样，——啊，这是瓦尔登湖，还是我许多年之前发现的那个充满着神秘和活力的林中湖泊。这儿，去年冬天被砍伐了一片森林，而另一片林子已经拔地而起，在湖边蓬勃华丽地生长着。还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造者的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦。

师：作者是带着什么样的情感来写的？

学生8：喜悦。

师：喜悦，我觉得还不仅仅是喜悦。啊，这是瓦尔登湖！

学生8：惊讶。

师：惊讶吗？

学生8：惊喜。

师：为什么而惊喜？为自然的美丽，为顽强的生命力。这就是作者的生活心态。还有要说的吗？后面的抓住机会，这话筒不是灾难，这是机遇。成功是属于善于抓住机遇的人的。来说说看。

学生9：我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？

师：你从这里看到了什么？

学生9：这句话写出了瓦尔登湖已经被人们的破坏、污染。

师：瓦尔登湖被人们破坏了，作者的情感是什么样的？悲伤。用了一个问句，问句是表达强烈感情的，这是一种什么样的强烈感情，是喜爱、遗憾还是愤怒？

学生9：愤怒。

师：愤怒，一开始说它是明媚的眼睛，这是带着一种什么样的心情来写的？一种喜悦。然后在这个湖上慵懒的跟它在一起，这是一种什么样的情感？悠然闲适，这悠然闲适是因为什么样的悠然闲适才来到这里的呀？我认为是一种迷恋，现在看到工业文明对湖的破坏，有一种愤怒在里面。他这个人追求的是自然的、简单的。看到它旺盛的生命力以后又是惊喜。

我们过去学了许多的散文，朱自清的《春》熟悉不熟悉，朱自清的《绿》大家熟悉不熟悉？

学生齐：熟悉。

师：大家简单的回忆一下，这篇散文跟朱自清写的散文一样不一样。

学生齐：不一样。

师：有什么区别？尤其是那个《绿》所谓的定点观察。这瓦尔登湖有没有？

学生齐：没有。

师：没有，你看他是怎么写的。你说说看。

学生10：用朴素的语言。

师：用朴素的语言。我感觉就像什么？就像我们今天上课，想到哪说到哪。想到哪走到哪。兴致所至，实际上它是一种什么方法？随笔，很自由，不像规规矩矩的散文，要讲究有一条线索，还要通过托物寓意，借景抒情。同学们文中的句子，哪个句子里没有情，哪个句子不是写的景。下面我们再来一起感受一下。

学生齐读全文。

师：为什么有人说这可以称为神的一滴，是神的一滴什么？明白不明白，明白就说是神的一滴什么？

学生11：神的一滴泪。