探讨《阿Q正传》教学(浅析阿q正传)

穷苦的流浪汉，一贫如洗，光棍一条，被人忽视，遭人凌辱和践踏。这就是鲁迅笔下的阿Q。《阿Q正传》是中国现代小说史上的一个杰出创造，也是最早被介绍到世界去的中国现代小说。在此之前，学生已经接触过许多鲁迅的作品，其中也不乏文学作品，如《一件小事》、《祝福》、《药》等。在学生的印象中，鲁迅作品有太多的用词巧妙，太多的句意深刻，太多的描写生动，太多的议论精辟，更有太多的懵懵懂懂。对于阿Q，谁都久闻其名，或许也有过谋面之缘(课外阅读和影视观看)。过去的高中语文课本节选了两章，第七章“革命”和第八章“不准革命”。这在有一定教龄的教师心中也已烙下了不灭的烙印。那么，这回全面露脸的阿Q能不能给我们的师生带来惊喜和欢愉呢?1

今天小编就跟大家一起来探讨《阿Q正传》教学，一起来看看吧!

实践证明，只要我们在教与学之间，读者与作者之间架起一座桥梁，语文教学的曲径通幽，柳暗花明，豁然开朗就会适时到来。这座桥梁就是文学，用文学的眼光去解读文学作品，以真实而非神化了鲁迅去拨动当代中学生的心弦，文学教学之路就会越走越宽，越走越欢。

文学是什么?现代汉语注解为“以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术”。它首先是一种艺术，一种可供人们认识世界(包括客观和主观 )，获得审美体验的艺术。现行语文教材第四册所选的经典文学作品已经在欣赏文学作品的人物形象、故事情节、环境等方面作了有益的尝试和积累，在此基础上，要重点培养学生研讨、评价文学作品的能力。这在一定程度上说，和当前大张旗鼓地提倡开展研究性学习课程是不谋而合的。

这就需要做好三部曲。

一、 身在庐山，初识面目

阅读是个体化的，是阅读个体的一次情感历程，一次认知过程，一次反思过程。它是自然而然的，不带任何功利目的的。学生第一次阅读《阿Q正传》，教师鼓励的正是这种可贵的感悟、熏陶，对原作的兴趣、激情，哪怕只是朦胧、模糊的一点意念，只要是自己的真实感受。他们说：“第一次读，茫然不知所云;第二次读，觉得阿Q十分可恶;第三次读又觉得阿Q十分可悲。”“我眼中的阿Q,就像‘墙上的斑点’——一个乱七八糟，一塌糊涂的小人物，小‘东西’。”“我认为阿Q只不过是个倒霉的庸人而已。”“自从看了鲁迅的《阿Q正传》后，我就觉得阿Q一生下来就是做笑料的，被人们所讨厌和鄙视的。”“他是可怜的，可怜得让人觉得同情，但他的可恨又让人觉得不该同情;他是可笑的，可笑得让人痛心流泪。”

“当时的社会是这么的无情和冷漠，让我在无尽的同情之后又是一番痛心。”“我很欣赏他的这种‘精神胜利法’。因为阿Q作为下层阶级要想在当时社会中取得胜利那是很难的，也只有在精神上获得胜利。”“我们对阿Q性格的探讨感受似乎永远都是问号、感叹号，无法画上一个句号。”“我想若阿Q知道他在现代社会这么有行情，他是否会把未庄文化带到现代并发挥到极致呢?”“阿Q，让我们学会了去品味自己现实中的真实。”可见，学生已经把自己融入到作品中去，以期从作家创作的作品中，发现、认识和鉴赏自己的灵魂，自己的处境，自己的命运，自己身处其中的社会人生和社会的生活方式。虽然这种感受和体验还是自发的，不自觉的。

二、 巧手压线，为己作嫁

“在中国现代小说的人物画廊里，阿Q可谓大名鼎鼎。自从1921年12月4日阿Q在北京出版的一份报纸上亮相以来，人们的目光便一直聚焦于他。长期以来，几代读者对这部作品的兴趣不减，呈现出人人竞相议论阿Q的文化奇观。《阿Q正传》对国民性弱点的揭示，至今仍然振聋发聩;作者所概括的阿Q的精神胜利法，已经成了世界性的话题。小说以其巨大的思想价值，穿越时空，激荡着读者的心灵。”这是第五册教材的单元提示。作为“文化”-，作为“话题”，自然是应者如云，蔚为大观了。他山之石，可以攻玉，我们又岂能不坐享其成，归而有之?所以，第二步是利用现有条件，充分阅读相关资料，包括作者的生平和创作;包括作者论《阿Q正传》的创作意图和相关话题;包括专家学者以及芸芸众生的赏析文章等。以此作为把握和理解小说整体，全面认识阿Q这一人物形象，以及初步鉴赏，开阔思路的契机，也作为自己深入探讨、研读、评价的基础。

三、视通万里，思接千载

对于《阿Q正传》来说，课堂教学的位置已经发生质变。它只是学生研读中的一次暂停。教师所做的只是场边教练的临场指导，帮助学生开启感悟、认知、体会、分析、质疑的大门，交给他们登堂入室，求宝取经的钥匙。一是提纲挈领，把握全局。可从解剖结构入手，抓住小说点线结合的特点，把每一章的生活片断连缀成阿Q一生的历史;以阿Q为轴心，辐射到未庄、县城中的各种人物以及时代风貌，从而把握全文的主旨。二是点击重点，领悟精髓。长文章不可能也没必要面面俱到，尤其 …… 此处隐藏：2001字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……