《鱼我所欲也》教案设计(鱼我所欲也朗读)

作为一名语文老师，需要对自己教的每一堂课负责，下面我分享一篇《鱼我所欲也》教案设计，希望大家一起来分享下。

[教学目的]

1.积累文言字词，品味语言情致。 2.训练语言思维，强化朗读背诵。

3.理解作者思想，思考现代人生。

[教学重难点]

1.对语句及中心的理解。 2.对论证方法的掌握。

[教学方法]

1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。这是文言文教学最基础最实用最重要的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中习得语感，疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，，培养能力。

2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。

课时安排 2课时

第一课时

一、导语设计

中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢? 今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。

[说明：这个导语的设计更加接近生活，符合学生信息接受需求大的特点，有助于吸引学生的兴趣]

二、作家作品简介

1.关于孟子

补充资料：跟孟子有关的小故事，如孟母三千(出示漫画)，激发学习兴趣，打消畏难情绪。

2、关于《孟子》

3.解题

孟子主张“性善论”，他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备仁义礼智。本文就是从这种理论出发，以严肃的态度，庄重的语言，阐述了义重于生，义重于利，提出舍生取义的主张，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去本心。

三、朗读课文，疏通文意。

1.默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

2.点名朗读并点评

要求：教师应注意朗读指导要有梯度。

⑴读准字音

不为(wéi)苟得也 为(wèi)宫室之美为(wéi)之

一箪(dān)食 一豆羹(gēng)蹴(cù)尔 不屑(xiè)

苟(gǒu)得 如使人之所恶莫甚于死者(wù)

⑵注意节奏停顿及重音

① 如使/人之所欲/莫甚于生 使/人之所恶/莫甚于死

② 向/为身死而不受，今/为宫室之美/为之

③ 是/亦不可以已乎

⑶理解基础上有感情地朗读

3.串译课文，了解大意。

⑴字词注解补充：

得兼：能够同时得到。 有甚于：比……更重要。

箪：古代盛饭用的圆竹器。 苟得：苟且偷生

患：祸患，灾难。 已：停止、放弃。

非独：不仅仅。 避：躲避

向：从前。 万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。

辨：辨别。 奉：侍奉。 穷乏：贫穷。

⑵通假字

得通德，恩惠、感激。例：所识穷乏者得我欤

(3)一词多义

① 为：今为(为了，介词)宫室之美而为(接受)之

由是则可以避患而有不为也(做，动词)

向为身死而不受(宁愿)

②得：故不为苟得也(得到)

所识穷乏者得我欤(感激)

③是：非独贤者有是心也(这种)

是亦不可以已平(这种做法)

⑷虚词(注意“之”、“而”、“于”的用法)

①之：呼尔而与之(代词 他)

为宫室之美(助词 的)

②而：呼尔而与之 (表修饰，不译)

由是则生而有不用也(表转折，却)

③于 ：所欲有甚于生者 (对)

万钟于我何加焉 (比)

⑸翻译重点句子。

如：由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。

[(然而)在这个问题上，却有可以获得生存的手段而不用的人，在这个问题上，却有可以躲避祸患的手段而不采用的人]

五、整体感知

①请两三个学生说说这篇文章的大概意思。

明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。

②文中哪句话可以概括全篇的主旨?

明确：舍生而取义者也。

六、抓语言特色，初背课文

1.背诵成组的排比句、对偶句。

方法：学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇，进而达到背诵的效果。

2.教师出示背诵练习，帮助学生背诵。也可以将学生分组进行“对美文”竞赛，一组出排比句或对偶 …… 此处隐藏：1160字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……