踏莎行·杨柳回塘 阅读答案附赏析

踏莎行 宋贺铸

杨柳回塘①，鸳鸯别浦②，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁春风，无端却被秋风误!

【注释】①回塘：曲折的水塘。 ②别浦：不当行路要冲之处的水口。

（1）这是词吟咏的对象是 。（2分）

（2）请从艺术手法的角度赏析全诗。（6分）

参考答案

10. （1）荷花（2）①托物言志，生动形象地写出荷花不肯在春天开发，只在夏日盛开，最终在秋风中凋零的凄凉命运。借荷花的形象表达词人不愿趋时附势的高雅节操以及怀才不遇、年华虚度的苦闷。②拟人，将荷花比作亭亭玉立、孤芳自赏的美人，表现了它处境寂寞和芳华零落的悲苦（1分）③反衬，描写鸳鸯双栖双宿，反衬水中荷花的孤寂。（任意答对2点给6分，其他言之有理也适当给分。）

赏析

此词全篇咏写荷花，借物言情，暗中以荷花自况。诗人咏物，很少止于描写物态，多半有所寄托。因为在生活中，有许多事物可以类比，情感可以相通，人们可以利用联想，由此及彼，发抒文外之意。所以从《诗经》、《楚辞》以来，就有比兴的表现方式。词也不在例外。

此词起两句写荷花所在之地。回塘，位于迂回曲折之处的池塘。别浦，不当行路要冲之处的水口。（小水流入大水的地方叫做浦。另外的所在谓之别，如别墅、别业、别馆）回塘、别浦，在这里事实上是一个地方。就储水之地而言，则谓之塘；就进水之地而言，则谓之浦。荷花在回塘、别浦，就暗示了她处于不容易被人发现，因而也不容易为人爱慕的环境之中。杨柳、鸳鸯，用来陪衬荷花。杨柳在岸上，荷花在水中，一绿一红，着色鲜艳。鸳鸯是水中飞禽，荷花是水中植物，本来常在一处，一向被合用来作装饰图案，或绘入图画。用鸳鸯来陪衬荷花之美丽，非常自然。

第三句由荷花的美丽转入她不幸的命运。古代诗人常以花开当折，比喻女子年长当嫁，男子学成当仕，故无名氏所歌《金缕衣》云：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。而荷花长在水中，一般都由女子乘坐莲舟前往采摘，如王昌龄《采莲曲》所写：吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。但若是水中浮萍太密，莲舟的行驶就困难了。这当然只是一种设想，而这种设想，则是从王维《皇甫岳云溪杂题萍池》春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开来，而反用其意。以荷花之不见采由于莲舟之不来，莲舟之不来由于绿萍之断路，来比喻自己之不见用由于被人汲引之难，被人汲引之难由于仕途之有碍。托喻非常委婉。

第四句再作一个比譬。荷花既生长于回塘、别浦，莲舟又被绿萍遮断，不能前来采摘，那么能飞的蜂与蝶该是可以来的吧。然而不幸的是，这些蜂和蝶，又不知幽香之可爱慕，断然不来。这是以荷花的幽香，比自己的品德；以蜂蝶之断然不来，比在上位者对自己的全不欣赏。

歇拍承上两譬作结。莲舟不来，蜂蝶不慕，则美而且香的荷花，终于只有自开自落而已。红衣脱尽，是指花瓣飘零；芳心苦，是指莲心有苦味。在荷花方面说，是设想其盛时虚过，旋即凋败；在自己方面说，则是虽然有德有才，却不为人知重，以致志不得行，才不得展，终于只有老死牖下而已，都是使人感到非常痛苦的。将花比人，处处双关，而毫无牵强之迹。

过片推开一层，于情中布景。返照二句，所写仍是回塘、别浦之景色。落日的余辉，返照在荡漾的水波之上，迎接着由浦口流入的潮水。天空的流云，则带着一阵或几点微雨，洒向荷塘。这两句不仅本身写得生动，而且还暗示了荷花在塘、浦之间，自开自落，为时已久，屡经朝暮，饱历阴晴，而始终无人知道，无人采摘，用以比喻在自己的生活经历中，也遭遇过多少世事沧桑、人情冷暖。这样写景，就同时写出了人物的思想感情乃至性格。

依依一句，显然是从李白《渌水曲》荷花娇欲语，愁杀荡舟人变化而来。但指明语的对象为骚人，则比李诗的含义为丰富、深刻。屈原《离骚》：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。正因为屈原曾设想采集荷花（芙蓉也是荷花，见王逸《注》）制作衣裳，以象征自己的芳洁，所以词中才也设想荷花于莲舟不来，蜂蝶不慕，自开自落的情况之下，要将满腔心事，告诉骚人。但此事究属想象，故用一似字，与李诗用欲字同，显得虚而又活，幻而又真。王逸《〈离骚经〉章句序》中曾指出：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟、香草，以配忠贞宓妃、佚女，以譬贤臣。从这以后，香草、美女、贤士就成为三位一体了。在这首词中，作者以荷花（香草）自比，非常明显，而结尾两句，又因以嫁作比，涉及女性，就同样也将这三者连串了起来。

当年两句，以文言，是想象中荷花对骚人所倾吐的言语；以意言，则是作者的夫子自道。行文至此，花即是人，人即是花，合而为一了。当年不肯嫁春风，是反用张先的《一丛花令》沉恨细思，不如桃杏， …… 此处隐藏：814字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……