孟子·梁惠王章句下
时间：2025-06-03
《孟子》全集之二
梁惠王章句下·第一章
庄暴见孟子曰：“暴见於王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”
曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见於王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，
曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。”
曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。”
“今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管□之音，举疾首蹙□而相告曰：
‘吾王之好鼓乐，夫何使我至於此极也！父子不相见，兄弟妻子离散。’
今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见弱旄之美，举疾首蹙□而相告曰：
‘吾王之好田猎，夫何使我至於此极也！父子不相见，兄弟妻子离散。’
此无他，不与民同乐也。”
“今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管□之音，举欣欣然有喜色而相告曰：
‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎於此，百姓闻王车马之音，
见弱旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？’
此无他，与民同乐也。”
“今王与百姓同乐，则王矣。”
梁惠王章句下·第二章齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？”孟子对曰：“於传有之。”
曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”
曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？”
曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之；
民以为小，不亦宜乎！”
“臣始至於境，问国之大禁，然後敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里；
杀其麋鹿者，如杀人之罪；则是方四十里，为阱於国中；民以为大，不亦宜乎！”
梁惠王章句下·第三章齐宣王问曰：“交邻国，有道乎？”
孟子对曰：“有。惟仁者能以大事小；是故：汤事葛，文王事昆夷。
惟智者为能以小事大；故大王事獯鬻，句践事吴。”
“以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。
乐天者保天下，畏天者保其国。”
“诗云：‘畏天之威，於时保之。’”
王曰：“大哉言矣，寡人有疾，寡人好勇。”
对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，
敌一人者也。王请大之。”
“诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以笃周祜，以对於天下。’
此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。”
“书曰：‘天降下民，作之君，作之师：惟曰：“其助上帝，宠之四方；
有罪无罪，为我在，天下曷敢有越厥志。”’一人横行於天下，武王耻之；
此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。”
“今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
梁惠王章句下·第四章齐宣王见孟子於雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。”
“不得而非上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。”
“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”
“昔者齐景公问於晏子曰：‘吾欲观於转附朝U+511B，遵海而南，放於琅邪；
吾何修而可以比於先王观也？’”
“晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。
诸侯朝於天子曰述职；述职者，述所职也，无非事者。
春省耕而补不足，秋省□而助不给。 夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？
吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”’”
“‘今也不然。师行而粮食；饥者弗食，劳者弗息；□□胥谗，民乃作慝，
方命虐民，饮食若流；流连荒亡，为诸侯忧。’”
“‘从流下而忘反谓之流；从流上而忘反，谓之连；从兽无厌，谓之荒；
乐酒无厌，谓之亡。’”
“‘先王无流连之乐，荒亡之行。’”
“‘惟君所行也。’”
“景公说，大戒於国，出舍於郊，於是始兴发补不足。召太师曰：
‘为我作君臣相说之乐。’盖微招角招是也。其诗曰：
‘畜君何尤！’畜君者，好君也。”
梁惠王章句下·第五章齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？”
孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”
王曰：“王政可得闻与？”对曰：“昔者文王之治其岐也：
耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。
老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤：
此四者，天下之穷民而无告者；文王发政施仁，必先斯四者。
诗云：‘哿矣富人，哀此茕独。’”
王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善之，则何为不行？”
王曰：“寡人有疾：寡人好货。”
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