庄暴见孟子(庄暴见孟子翻译及原文注音)(3)

时间：2025-06-24

（4）其他学派的音乐思想：道家，以老子和庄子为代表，他们的理想是回到人类的最初状态，即“至德”之世。他们认为，那至德之世，民性素朴，既无礼乐也没有君子、小人之分。等到有了礼乐，世界也便产生了对立，人们也就有了争斗心，人世间原有的纯朴之美便遭到破坏，因而他们反对人为，否定礼乐。墨家，以墨子为代表，他著有《非乐》篇，他从小生产者的狭隘的立场出发，认为搞音乐浪费人力、财力，妨碍生产，极力加以反对。当然，道家、墨家的这些代表人物也都是懂得音乐艺术规律的人，“大音希声”、“至乐无乐”这样一些有关音乐的名言都是出自他们之口。

4、语言学习

前置句：臣未之闻也/莫之能御也/何由知吾可也？/夫子之谓也/何以异？/然而不王者，未之有也/而良人未之知也///德何如，则可以王矣？/（加线词为宾语）

后置句：何以异於邹敌楚哉/使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商贾皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之涂/申之以孝悌之义/王语暴以好乐//王尝语庄子以好乐，有诸//（加线部分为后置状语）

句间关系：若民，则无恒产，因无恒心。（因果关系）/ 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已（假设关系）/虽与这俱学，弗若之矣（转折关系）////

固定句式：盖亦反其本矣。（由“盖”引导，相当于“为什么不……？”）/惟士为能（“惟……为……”格式）/吾如有萌焉何哉！（“如……何？”格式）////惟弈秋之为听（“惟……为……”格式）////

省略句：将以衅钟（“以”字后省略“之”字，代“牛”）/

被动句：他日，见於王（“见”表被动）//

判断句：良人者，所仰望而终身也（“……者，……也”式///今夫弈之为数，小数也（“……也”式）////

5、课后练习解析

一、设计此题，意在使学生通过与《齐桓晋文之事》的比较，进一步体会孟子的民本思想。参考答案详见“重点难点化解”

二、运用对比提示矛盾，阐发观点，是《孟子》散文的特点之一。此题所提供的资料中，对比手法非常明显。同时也能对以前读过的有关章节加以复习，。参考答案详见“重点难点化解”中的“5、对比手法的运用”。课文运用对比的例子还有：（1）独乐乐/与人乐乐（2）与少乐乐/与众乐乐（3）非能好先王之乐也/直好世俗之乐耳（4）举疾首蹙頞而相告曰/举欣欣然有喜色而相告曰（5）吾王之好鼓乐，夫何使我至於此极也/吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？

三、1、大王对我说他喜爱音乐。2、一个人欣赏音乐，快乐，同别人一起欣赏音乐，（也）快乐，哪一种更快乐呢？3、现在大王与民同乐，就可以统一天下了。4、天下那些痛恨自己国君的人，都想找大王您诉说。5、我们的大王恐怕没有什么疾病吧！

四、此题为选做题。设计此题，目的是让大家了解一点古人的音乐观，增加一些文化史的知识。参看“相关知识补充”的有关内容。

●学练效果检测

A层级检测题

1、为下面加点的字注音

王语（）暴以好（）乐（）独乐乐（）管籥（）之音疾首蹙（）頞（）庶几（）

2、解释句中加点的词

A、其庶几乎！庶几：---------

B、王尝语庄子以好乐，有诸？语：--------诸：---------

C、未有以对也对：-------

D、举疾首蹙頞頞：------蹙：--------

3、与例句中加点的词意义和用法相同的一句是：