语文：留住教育的诗意(留住____半命题)(2)

●“语文的诗意”和“教育的诗意”是两回事？

○当然。“教育的诗意”是种规律性的背景性的底色，是“语文的诗意”得以实现的唯一前提和基础；没有教育的诗意，奢谈语文的诗意，是舍本求末的空疏之学。

●我记得张家港高级中学的高万祥先生写过一本专著，题目就叫《语文的诗意》。

○我也看过这本书，并且深为高先生追求之精纯所感动。不过，我同时还特别注意到李镇西老师为这本书所写的一篇书评。李镇西老师在解读高万祥先生《语文的诗意》专著时曾说：教育的“美”，就是万祥所说的“诗意”；当语文教育是通向学生心灵的（“把充满热情的青春情怀还给学生，把健全人格的自由发展还给学生”）、语文视野是面向生活的（“惟有让语文与生活息息相通，语文和语文教育才富有真正的生命力”）、语文使命是指向未来的（‘站在人文精神的制高点俯瞰语文教育，并从未来发展大趋势的角度把握语文教育的超前性’），语文教学就进入了诗的境界，教育便放射出了真善美的光芒。从这段话不难看出，李镇西老师这里关于高先生“语文的诗意”的解读，更多的指的还是教育诗意的范畴，在此前提下顺带给语文指出了一条通向诗意教育的方向。从导向意义上看，语文教学如果不顺着这三个“向”走，确实要远离诗意的轨道。语文教学需要强化这种走向的意识！

●可是，语文毕竟是一门最具有人文性的学科，其学科的性质决定它应该与其他学科有所区别。语文学科的诗意，绝不仅仅指概念意义上的诗意，更多的是追求一种泛化的“美”。强调语文的诗意，旨在强调一种诗意的人生，引导学生善于从寻常生活中感知美、发现美，这是语文人生性和审美性的具体体现。

○（笑）说得好，现在的孩子确实缺少感知美的能力。但引导学生的向美之心，要注意两点：①现代教育，更强调学习主体自身对生活的客观感受。语文是一门促进学生社会化进程的实践性极强的学科，要尊重学生对现实的社会和人生的直接解读和判断。美是只能引导，不宜奉送的；②引导也要控制好一个“度”的问题。历史上语文课上成政治课的反面教训要认真吸取。今天，语文同样不能以强化人文性的名义，无视蓬蓬勃勃的市场经济大潮，躲进诗意的小楼成一统。如果一味求美的语文教学，脱离了对真实人生、社会的感知与把握，学生会有上当受骗的感觉。

●照你所说，当前语文教育怎样才能适应时代的走向，体现出语文学科的特殊性呢？信息时代的全面来到，将对我们传统的语文教学形成怎样的冲击呢？

○哈哈，这个“走向建设”的题目太大，没法具体展开说，因为我们正在经历的变化，是人类发展史上亘古未有的。它最终将把我们带到何处去，许多专著论都说过这个问题，但谁也不敢说自己的仙人指路，就不会成为历史的笑话。我始终有自己的现实主义：每个时代都有它自身基于现实经济、政治、文化的美学选择和追求，这种选择和追求存在就是合理，那怕它是对传统很坚决的反叛。对于时代价值或审美取向上的转移，我们能做的首先是尊重，其次才是完善。当前最主要的，是要有等待的耐心。

●（笑）你的话让我想起文学史上诗、词、曲和小说的演变。当词在北宋蔚然兴起，当曲在金元唱遍市井，当小说在明清成为新宠的时候，那时候的老师一定告诫过弟子：诗才是文学的正宗，其他诸如词、曲、小说不过是“诗余”，千万不要顾此失彼、舍本逐末。然而，词、曲、小说还是在诗的挤压下逐渐坐大，成为一种新的文学时尚，这也叫“青山遮不住，毕竟东流去”吧。

○最最重要的，诗也并没有消亡，并且得到进一步的发扬和广大。

●语文教学的根本在于，留住教育的诗意。语文课上“教育的诗意”到底是个怎样的命题，大多数人可能还是不甚了了。既然语文传统意义上的诗意不可避免地要失落，所谓“教育的诗意”就不会失落么？

○“教育的诗意”不算是个新鲜事物。以往我们语文课堂上所体现出来的，基于语文学科教育思想、教法、师生思维方式的诸多创新，其实就是我所说的“教育的诗意”。这种诗意，包括学生的审美，也包含学生的审丑；强调解读的共性，更强调理解的个性；要充满了科学的精神，同时兼有平等和民主的意识。它的最高境界是师生共同对优秀文化及其文本博大精深的哲学层面进行深刻解读和讨论，从而引发出师生间情感的绽放、流动以及激荡。这种在强调尊重学生学习主体性前提下产生的教育的流动和绽放，是当前世界范围内教育思想大解放，教育体制不断创新所酿造的一种“美”，所以，即使面临日益峻激的市场经济大潮的反复冲激，也不会萎缩。因为，它的生成土壤即是我们这个社会正在逼近的数字化时代。