《孔雀东南飞》思想艺术辨(孔雀东南飞作者是谁)

《孔雀东南飞》作为一首杰出的五言叙事诗，在中国古代文苑里占据重要一席。对这一诗篇的思想主题、艺术特色，前人已有不少精彩的论述和阐释，但似乎仍有一些疑惑与缺憾。本文拟在叙事文学的基础上，结合古文本和时代实际，对该诗的若干问题再作一些具体分析和探讨，尤其欲在该诗所体现的悲剧思想方面提出一二浅陋的看法，以此求教于大方。

文体辨异

从诗前小序我们知道，《孔雀东南飞》所作乃汉末实事，它应是一部现实主义叙事作品。又，它曾被收入宋郭茂倩的《乐府诗集》中的杂曲歌辞一类，说明其民歌特色颇浓。因之，叙事之体裁，民歌之手法便成了该诗艺术形式上的主要特色，前人亦多作如是之观，这里我想对此再作一些补充和说明。

一、《孔雀东南飞》的艺术核心虽在叙事，然更应该重视其抒情。

我们知道，叙事诗不同于其它诗体的一大特点。就是它具有比较完备的叙事过程，甚至有特定的情节。于此而论，《孔雀东南飞》无疑是一首典型的叙事诗。只是它在叙事过程和情节进展的具体处理上，却采用了明显的跳跃式手法，不时留下了大量的空白。如仲卿夫妇的新婚与家世，两人死后家庭的悲恸等，诗中或只字不提，或语焉不详，极具剪裁之法。又如 兰芝惭阿母处，后人笺注云：以上四句，省却许多笔墨。全诗在事件过程人叙述上大都简约，倒是在描写人物感情时极为细腻。全诗凡357行，人物对话就有215行，占60%，而对话多为抒情，这在古今中外叙事诗中实属罕见。诗以孔雀东南飞，五里一徘徊兴起全篇，饱含悲凄眷恋之意，定下了全诗抒情的基调。鸟犹如此，人何以堪！之后便是兰芝悲愤的自诉，是仲卿痴愚的求情，是这对夫妇在势不可为的情境中诀别，盟约，殉情，其间凄婉缠绵与刚烈柔韧的情感喷发，可谓用墨如泼，淋漓尽致。即使是大段的叙事描写，其要旨仍在抒情，典型的是，十二句写严妆，呈美态，非徒从事铺张，以为华瞻，新妇临行借此固结府吏，则其内心也。至于篇末叙述殉情前后的诗句，如生人作死别，恨恨哪可论，悲怆之情更是浓郁。

总之，《孔雀东南飞》在诗体表象上是叙事，其艺术重点似应在抒情。它叙述了一个悲情故事，洋洋洒洒1785字，无不是为了绝唱千古一情字！或许鉴于此，后人对其诗体或有新论，甚至有人将之称为我国最早的诗剧，因为它已具戏曲的明显的场景、尖锐的冲突和性格化的人物对话等特点。构成了戏曲艺术的实体。这是以后世之体咂摸前人之作。依文本看来，我们只把它定为抒情味极浓的叙事诗就够了。否则研讨起来，我们将之称作早期诗体小说，又何为不可？

二、《孔雀东南飞》的文人创作气息浓郁，有赶超民歌之势。

本来，一首民间诗歌从口传到写定成书，其中难免经文人修饰，从而显出一定的雅文学特色。这里需指出的是，《孔雀东南飞》虽列于汉乐府民歌之林，然其精湛的艺术已堪与历代著名作家的诗篇媲美。《<玉台新咏>笺注》（穆克宏点校，中华书局出版）说：其事其人其诗，亦自千古独绝，可歌可泣。再借用他人评语，则该诗艺术成就具体表现为：至于结构之谨严，繁简之配合，人物形象之鲜明，情节发展之自然，自如天衣无缝，光彩夺目，而情绪热烈，夸饰工巧，合理合情，再现现实生活允符典型性格之塑造，而富浪漫之色彩。此等文笔，深得创作之堂奥，恐非通常所谓民歌能及。长诗作者运用其神化之笔，将一首口传民歌写得神采飞扬，极富剪裁匠心，超出了民歌之内涵。有后人评论云：长诗若平平敛去，恐无色泽。中间须点染华褥，五色陆离，使读者心目俱炫。如新妇出门时，妾有绣罗襦一段。太守择日后，青雀白鹄舫一段是也。又如本诗开头的起兴句，显然作者是承袭了民歌《艳歌何尝行》的，原诗为：飞来双白鹄，乃从西北来，五里一返顾，六里一徘徊。改造后，文约意同。

我们知道，《孔雀东南飞》最早收于北朝《玉台新咏》一书。徐陵在收录该诗时，无疑是经过了自己的一番润色的。在梁代，徐陵和庚信同为骈文宫体作家，文并绮艳，故后世号为徐庚体焉。而《玉台新咏》又是遵照梁简文帝萧纲之旨编撰的宫体诗集，故多浓艳之辞。徐陵曾在该集的诗序中描绘过一个艳妆丽质的贵族妇女，燃脂冥写，弃笔晨书，撰录艳歌，凡为十卷。可见《孔雀东南飞》也是他所称的艳歌。实际上，我们现在读到的该诗确也不乏浓艳之处，如新妇严妆，太守聘婚几段，虽然不是民歌所不能为，但铺叙展衍，文采飞扬，恰如司马之赋，有明显的文人创作气息。由此而论，窃以为将此诗列为早期文人乐府，或更具合理处。

主题思想辨

以下我着重对《孔雀东南飞》的主题思想作些论述。

《中国大百科全书·中国文学》卷《孔雀东南飞》条目：

它通过焦仲卿、刘兰芝这对恩爱夫妇的悲剧遭遇，控诉了封建礼教的束缚、家长统治和门第观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻幸福的合理愿望。

这代表了五四以来学术界的普遍看法，以后凡选录该诗的，大多如是论述，如暴露了礼教吃人的罪 …… 此处隐藏：1623字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……