解读柏拉图的《苏格拉底之死》(解读柏拉图的《理想国》)

在人类文明史上，有一些屈指可数的思想巨子，他们的精神有着无法估量的魔力，不仅影响着一个或者数个学科的历史发展，而且影响着人类生活的各个方面。阅读《苏格拉底之死》，我们格外幸运地同时亲近了这类思想巨子中的两位———该文的作者柏拉图及其笔下的人物苏格拉底。

柏拉图于公元前427年5月7日出生在雅典的一个名门贵族之家。本名“阿里斯多克勒”（意为高贵典雅或最好又最有名的人），后因其体格容貌的特征被人称为“柏拉图”（意为肩膀宽阔或额头宽阔）。青少年时代，柏拉图受过良好的教育，以博学多才著称于雅典。20岁拜苏格拉底为师，在老师身边学习了8年。苏格拉底死后，柏拉图离开雅典，在埃及、意大利和西西里岛等地游历了12年。公元前387年返回雅典后开办了举世闻名的阿卡德米（A－cademy）学园。阿卡德米学园是欧洲历史上第一所大学性质的综合学校，前后存在了916年（学园于公元529年被东罗马帝国皇帝查士丁尼下令关闭），培养了亚里士多德等对人类文明有重要贡献的著名科学家和人文学家。柏拉图一生著述颇丰，最重要的有《申辩篇》《克里托篇》《美诺篇》《国家篇》（又译为《理想国》）《斐多》《会饮篇》《斐德罗篇》《巴门尼德篇》《蒂迈欧篇》等对话录。

柏拉图终生敬仰的老师苏格拉底更是西方文化史上的一个奇人。他的名字涵盖了整部古希腊哲学史。他之前的古希腊哲学流派被统称为“前苏格拉底派”，他之后的被分为“大苏格拉底派”和“小苏格拉底派”。古希腊哲学是西方哲学的源头和宝库。因此，有学者认为：全部希腊哲学史，乃至欧洲哲学史都是由苏格拉底决定和左右的，“整个西方文化都是苏格拉底和基督教的遗产”。〔1〕然而，考察起来，这位统御哲学世界和西方文化的人物竟然没有留下任何著作。其思想成果主要记载在他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品中。色诺芬是一位重要的历史学家和政治家。但是，在西方文化史上，其地位和影响无法与柏拉图比肩。柏拉图的对话录被誉为哲学和文学史上的千古绝唱。除了最后创作的《法律篇》，柏拉图的所有对话录都出现了苏格拉底的身影，而且苏格拉底是柏拉图大多数对话录的引导者和主角。可以说，作为一个伟大的思想家，苏格拉底主要活在柏拉图的对话录中。要区分历史上真实的苏格拉底与柏拉图笔下的苏格拉底是十分困难的。要区分苏格拉底的思想与柏拉图的思想同样是十分困难的。

苏格拉底的巨大声誉与他震撼历史的死亡方式有着密切的联系。公元前399年4月的一天，由501位普通公民组成的雅典法庭以“创立新神，不信旧神”和腐蚀青年的罪名判处苏格拉底死刑。〔2〕翌日，恰逢城邦举行神圣的宗教祭祀活动，暂缓处决死囚，于是，苏格拉底被投入监狱。其间，他每天都和前来陪伴的朋友、学生探讨哲学问题，直到约一个月后从容就义。柏拉图有4篇对话录涉及苏格拉底的受审、囚禁和死亡：《游叙弗伦》描述了苏格拉底即将上法庭时，在王宫前廊与游叙弗伦的对话；《申辩篇》记录了苏格拉底在法庭上的慷慨陈词；《克里托篇》记载了苏格拉底临死前3天就是否应该越狱的问题与朋友克里托（即克里）的对话；《斐多》描述了苏格拉底死亡之日的思想和行动。

《苏格拉底之死》为《斐多》的节选。文章开门见山，第一句便点出了主旨：“修养道德、寻求智慧。”以我们今天的眼光，这八个字涉及了道德和智慧（知识）两大范畴。但对苏格拉底和柏拉图来说，道德与智慧（知识）却是同一的。在希腊文中，哲学（philosophia）一词的本义为“爱智慧”。然而不同的哲学家对“智慧”有不同的理解。古希腊的“前苏格拉底学派”也常常被称为“自然哲学派”。因为那些哲学家研究的重心是自然（即宇宙万物）的本质。而苏格拉底第一个把哲学从天上拉到人间，将研究的重心转向怎样做一个德性崇高的好人。苏格拉底哲学的核心命题为：“美德就是知识”。〔3〕他所谓的“知识”，不是关于外部事物的规律，而是内在的道德知识。该文第二自然段提到德性崇高之人“一辈子不理会肉体的享乐和装饰，认为都是身外的事物，对自己有害无益；他一心追求知识；他的灵魂不用装饰，只由自身修炼，就点缀着自制、公正、勇敢、自由、真实等种种美德”。这里，作者实际上点明了值得人们“一心追求”的“知识”就是“自制、公正、勇敢、自由、真实等种种美德”。苏格拉底把美德(善)提升到本体论的高度，认为美德(善)是最高的主宰、最高的目标；是创造的本源、规范的本源，是照亮万物的光。“财富不会带来美德（善），但是美德（善）会带来财富和其他各种幸福，既有个人的幸福，又有国家的幸福。”〔4〕因此，最根本的知识就是关于美德的知识。

至于何谓“美德”，美德范畴的具体内容是什么，作为一篇哲学对话录，《苏格拉底之死》并没有给出确切的答案。这不是作家的疏漏。 …… 此处隐藏：1764字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……