聊故事，聊爱情——窦桂梅《牛郎织女》教学实录（下）(聊故事聊爱情窦桂梅

（第二课时）聊故事后面的故事

一、为什么写

（一）、聊故事的起源与流变。

师：这节课我们聊故事背后的故事。我们先聊为什么写这个故事？那也就是说，叶老也好，别人也罢，为什么都要改编这个牛郎织女的故事呢？（出示天空银河图片）

师：首先从故事的起源聊起吧。望星空（课件打出银河系），找找哪个是牛郎星和织女星，读读你们收集的相关资料。

生： “银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。”

生：“织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎织女两星的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。” （笑）

师：有人专门计算过，让牛郎使出孙悟空“一个筋斗十万八千里”的本领，一天翻一个跟头，得花上787年才能来到织女身边，看来牛郎要变成牛魔王了。（ 笑声。）

生：这是我们从科学的角度了解的知识。但，尽管是这样，也不能阻挡人们丰富的想象和感情寄托。尤其是古代，没有电话电视，更没有电脑的古代，每晚人们只能仰望星空，这时人们就把每一颗星星想象成一个个人。看看这张星象图，牛郎和织女两颗星，不就是吗？

师：呵呵，“卧看牵牛织女星。”

生：我想，那些农民们耕田回来之后，躺在家里的庭院里，久久地望着天上的星星，望呀望呀，于是心里就想象出美好的故事。你看这颗星，就叫织女星吧，在它对岸的，就叫牛郎星吧。牛郎星边有两小颗星星，干脆就当他们的孩子吧！

生：经过资料的查询，我知道了《牛郎织女》最早不是男女爱情故事，见于先秦时代中《诗经·小雅》：“维天有汉，监亦有光。岐彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵牛，不以服箱。”这首诗是讽刺统治阶级以及那些贵族，像织女那样“不成报章”，像牛郎那样“不以服箱”，不劳而获的。

师：随着时间的推移和人们想象的加入，到了东汉末期出现了《古诗十九首》。把人间的男女分别之情寄托在织女星上，想通过织女实现自己对“美满”爱情的追求。这首诗成了古往今来表达相思之苦的最佳心理咏叹。（课件出示《迢迢牵牛星》）

生： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

师：“盈盈一水间，脉脉不得语” 描绘的是一个多么温柔可人的美丽的女子呀。男孩们，将来，真的有了让你心仪的女子，不防也用上，“盈盈一水间，脉脉不得语”，女孩看你好有文采，读着这纯洁与美好的诗句，说不上，给你回信——“星星知我心”于是一段美满的姻缘就此诞生了。（大笑）

生：真正形成完整的爱情故事，是在魏晋南北朝时代。但这个时候的爱情故事还是发生在神仙之间。

师：（出示《荆楚岁时记》里的一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”）人们同情他们的爱情，感慨牛郎织女婚姻的不自由，越来越把“织女当作人间恋慕的对象”，渐渐地把这则故事从神仙间的恋爱，发展为人神之恋了，于是就有了民间的牛郎织女追求美满爱情的故事。

生：我查过资料，今天陕西长安县还保存着两座石雕，一为牛郎，二为织女。

生：我还知道，河南安阳有个牛家庄，据说是牛郎的老家，那儿还有织女庙，天上的神仙就这样来到了人间，有机会的话，同学们还可以到织女庙给自己求个好姻缘。（众笑）

师：你看，天上羡慕人间，人间羡慕天上，终于人与神仙结合到一起。那到底天上好，还是人间好？

生：我觉得人间好。天上的神仙，的确不愁吃穿，但他们虽然有荣华富贵，却像一群困在笼子里的老虎，或是笼子里的鸟，见不了更广阔的世面。我看真没意思，其实他们心里特别孤独凄惨。

师：呵呵，正所谓“高处不胜寒”。

生：如果按现在来说，肯定是人间好。因为第一天上是不存在的，即使天上存在，和人间相比也是个冷酷无情的世界，人间没有天上那种不讲理的法律，人间只有做错事才需要惩罚，而不是说男女结婚也要受到惩罚。这样说来，人间就应该比天上好，人间那些生活是有滋有味，丰富多彩的。

生：我觉得天上好。人还是有苦恼的，人有贫富之分，为衣食担忧，天上就不会有这样的问题。所以人们经常把想象和愿望寄托天上。

师：呵呵，有人羡慕天上，有人爱恋人间。看来，不管是神仙还是凡人，不管人间还是 …… 此处隐藏：1269字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……