21.逍遥游(逍遥游qm)(3)

鲲鹏的描写气势雄浑，可以看出本文“想象丰富，意境开阔”的特点。这些奇特的想象充满浪漫主义色彩，看来荒诞无稽，却是作者感情的真实流露。

4、作者所说的“逍遥游”到底是什么意思呢?

“逍遥”是一种闲适自得的心态;“游”就是指无限的思维空间，是超脱功利和现实境遇的神游。因而“逍遥游”就是一种摆脱了世俗标准的、保持淳朴自然心态的自由的思想活动。

就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意

这就是庄子追求的绝对自由──无待、无累、无患的“逍遥”。这是一种理想中的个人自由自在的存在。庄子认为，这样的人也就是“无待”的“至人”“神人”“圣人”。这是庄子的理想人格，是人摆脱了现实生活中的各种桎梏之后一种精神上达到绝对自由的状态。显然，这种自由的理想在现实世界中是不可能真实地和完全地存在着的，只能存在于想像世界里。因此，庄子的理想人格除了超越性以外，还具有某种神性。在《庄子》书中，庄子对他所向往的理想人格(境界)还有这样的表述：

藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。(《庄子•逍遥游》)

(参考译文：在遥远的姑射山上，住了一个神人，肌肤有若冰雪一般洁白，容态有如处女一般柔美。不吃五谷，吸清风饮露水。乘着云气，驾御飞龙，而遨游于四海之外。)

至人神矣，大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山而不能伤，飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。(《庄子•齐物论》)

(参考译文：至人神妙极了!山林焚烧而不能使他感到热，江河冻结而不能使他感到冷，雷霆撼山岳而不能使他受到伤害，狂风激起海浪而不能使他感到惊恐。这样的至人，驾着云气，骑着日月，而游于四海之外。)

古之真人……登高不栗，入水不濡，入火不热。(《庄子•大宗师》)

(参考译文：古时候的真人……登高而不发抖，下水而不觉湿，入火而不觉热。)

从庄子对“至人”“神人”“圣人”的这些描述我们可以看出，庄子思想中的理想人格和理想境界(逍遥)是对现实人生困境的超越，它是一种安宁、恬静的心理状态，是对个人精神的绝对自由的追求。对这种理想中的逍遥，无法用现实的语言来描述，因而只能通过制造各种意象，通过感性的、直观的形式，通过诡谲的语言来表述。这也正是庄子要通过各种不同的寓言、比喻来表达他理想中的逍遥境界的原因所在。

5、作者运用了哪些手法来表达自己的见解?

⑴从修辞方面分析：比喻、夸张、拟人等。

⑵从说理方法方面分析：比喻论证、对比论证、类比论证、引用论证等。

6、板书。

万物有所待：鲲鹏、野马和尘埃 1、借用寓言说理

↓(引申) —蜩和学鸠 2、想象丰富，意境开阔