顾炎武《与友人论门人书》阅读答案

与友人论门人书

顾炎武

伏承来教，勤勤恳恳，闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。然欲使之效曩者二三先生，招门徒，立名誉，以光显于世，则私心有所不愿也。若乃西汉之传经，弟子常千余人，而位富者至公卿，下者亦为博士，以名其学，可不谓荣欤，而班史乃断之曰：“盖禄利之路然也。”故以夫子之门人，且学干禄。子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”而况于今日乎？

今之为禄利者，其无藉于经术也审矣。穷年所习不过应试之文，而问以本经，犹茫然不知为何语，盖举唐以来帖括之浅而又废之。其无意于学也，传之非一世矣，矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士！惟贫而不能徙业者，百人之中尚有一二。读书而又皆躁竞之徒，欲速成以名于世，语之以五经则不愿学，语之以白沙、阳明之语录，则欣然矣，以其袭而取之易也。其中小有才华者，颇好为诗，而今日之诗，亦可以不学而作。吾行天下见诗与语录之刻，堆几积案，殆于瓦釜雷鸣，而叩之以二南、雅颂之义，不能说也。于此时而将行吾之道，其谁从之？“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。”若徇众人之好而自贬其学，以来天下之人，而广其名誉，则是枉道以从人，而我亦将有所不暇。惟是斯道之在天下，必有时而兴，而君子之教人有私淑艾者，虽去之百世而犹若同堂也。所著《日知录》三十余卷，平生之志与业皆在其中，惟多写数本以贻之同好，庶不为恶其害己者之所去，而有王者起，得以酌取焉，其亦可以毕区区之愿矣。

夫道之污隆，各以其时，若为己而不求名，则无不可以自勉。鄙哉硁硁所以异于今之先生者如此。高明何以教之！

注：帖括：唐宋科举士子为对付科举死记硬背经书的一种方法。

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)（ ）

A.三年学，不至于谷。谷：俸禄。

B.其无藉于经术也审矣。审：明白。

C.而叩之以二南、雅颂之义。叩：考查。

D.则是枉道以从人。枉：歪曲。

9.下列句子中，全都表明顾炎武不招徒授学的原因的一组是(3分)（ ）

①夫子之门人，且学干禄。②今之为禄利者，其无藉于经术也审矣。③其无意于学也，传之非一世矣。④读书而又皆躁竞之徒。⑤今日之诗，亦可以不学而作。⑥君子之教人有私淑艾者。

A.①②④B.②③④C.②③⑥D.④⑤⑥

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)（ ）

A.顾炎武看到从孔子那时一直到他所在的时代，就没有真正肯专心向学的人，于是他没有接受友人招收门徒的建议。

B.顾炎武坚信只要有真学问，后来总会有同心相印的人出现，彼此哪怕相距百世之久也会像是同在一室似的近亲。

C.顾炎武在阐明自己不愿招收门徒的同时，还表明了自己的心愿与追求。显示了他不甘随波逐流务求虚名的人品。

D.援引典故，列举事实，巧作类比，笔法灵活，说明充分，可以说是这篇文章在写作上最显著的特色。

11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。(3分)

（2）大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。(3分)

（3）惟多写数本以贻之同好，庶不为恶其害己者之所去。(4分)

参考答案：

8.C(叩：询问，叩问，发问)9.B10.A(“从孔子那时一直到他所在的时代，就没有真正肯专心向学的人”言过其实，不是作者的本意)

11.（10分）(1)怜念我年龄的衰老，而痛惜我的学业没有传人，这番心意十分深厚。(3分。闵，同“悯”，怜惜；“悼”，痛惜；“盛”，厚、浓。在句意正确的前提下，一点一分)

(2)高明的木匠不肯为拙劣的木工改变或放弃规矩，后羿不肯为蹩脚的射手改变其拉弓的标准。(3分。“废”，放弃；“绳墨”，规矩；“彀率”，射箭的标准要求。在句意正确的前提下，一点一分)

(3)只有多抄写几本，用以分赠同志，也许可以不被害怕这书会妨碍他们的那些人所销毁。(4分。“写”，誉写、抄录；“贻”，赠送；“庶”，大概、也许；“去”，销毁、废除。在句意正确的前提下，一点一分)

附:文言文参考译文

拜接来信，内容殷勤恳切，怜念我年龄的衰老，而痛惜我的学业没有传人，这番心意十分深厚。但是想要我仿效过去的某些先生的做法，招收门徒，树立名声，来显耀于人世，则鄙意是不愿这样干的。比如西汉时代经师的传授经书，学生常常多至千余人，其中地位高的做到三公九卿，稍次的也可以做博士，使所授的学生扬名于世，能不称为光荣么？但是班固却评之曰：“这实在是人们走做官谋利的道路造成的结果。”所以即使孔子的弟子，尚且要学求得做官之道。孔子道：“求学三年，不去求官做的人，是不容易见到的。”而况今日之世呢？

当今世上追求宝贵的人，其无须依靠经术是很明白的。一年到头年所学的不过是应考的时文，倘若 …… 此处隐藏：571字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……