高中文言文特殊句式-倒装句之宾语前置

动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边。在文言文里，宾语前置是有条件的。

1.动词宾语前置

文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：

(1)否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。如：

①古之人不余欺也。(苏轼《石钟山记》)

②世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。(屈原《离骚》)

(2)疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。

在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。如：

①良问曰：“大王来何操?”(司马迁《鸿门宴》)

②沛公安在?(司马迁《鸿门宴》)

(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。如：

①譬若以肉投馁虎，何功之有哉!

②句读之不知，惑之不解。(韩愈《师说》)

③去我三十里，惟命是听。

表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯(惟)……是……”和“唯(惟)……之……”等格式，可将副词“唯(惟)”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾的标志，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是举”等，就是这种格式。

2.介词宾语前置

文言文中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况时放在介词前：

(1)疑问代词作宾语，一般放在介词前。如：

①王问：“何以知之?”

②微斯人，吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)

(2)介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。如：

①余是以记之。

②一言以蔽之。(成语)

(3)介词宾语是方位词，也放在介词的前面。如：

项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者，范增也;沛公北向坐;张良西向侍。(司马迁《鸿门宴》)

宾语前置

1、否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志)《师说》

古之人不余欺也!《石钟山记》苏轼

不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。《离骚》屈原

东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威

见大王爱女牧羊于野，所(代词，“之人”)不忍视。《柳毅传》李朝威

是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”

吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如?《寡人之于国也》〈孟子〉

彼且奚适也?《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶(何)乎待哉?《逍遥游》〈庄子〉

沛公安在?《鸿门宴》〈史记〉

夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志)《烛之武退秦师》〈左传〉

吾实为之，其又何尤(怨)?《祭十二郎文》韩愈

洞庭君安在哉?《柳毅传》李朝威

无情郎安在?《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》〈战国策〉

不为者与不 …… 此处隐藏：475字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……