①生旦净丑,百味人生;戏里戏外,悲欢离合。
②湘剧①是湖南省的代表剧种,湖南茶陵县是早期湘剧最活跃的地区。茶陵县湘剧团前身为仁和班,1954年正式更名为茶陵县湘剧团。自此,一批又一批艺人进入茶陵县湘剧团,投身湘剧。艺人们在一个又一个戏台上唱念做打,让一群又一群观众鼓掌喝彩,从一个又一个困境中撑起舞台。
台上的笑唱与 ①
③戏台上正在排练传统改编剧目《买母为奴》,为2014年“株洲红”优秀剧目展演做准备。
④演员徐道元有一张黑黄粗糙的脸,是常年涂抹厚重油彩所致。《买母为奴》中,他饰演孝子周子卿。然而,戏外的他,却自称是个“不孝子”。他永远记得那个黑暗的日子。当时他在平水镇准备演出。天未亮,接到益阳家里打来的电话:“妈走了!”一瞬间,他只觉耳朵一阵轰鸣。之前他知道母亲病了,由于演出回不去,只能每天电话问候。“病中不能侍奉,一定要去见她最后一面!”可是9点半表演《金印记》,他是主演,走了戏就演不成了。父亲去世时他也在台上,母亲过世仍回不去。他揪着被子痛哭,然后起床,上妆,着戏服。《金印记》里他扮演小生,与小姐谈情说爱,无人看出异常,只有那本该尖细的假声有些喑哑。
⑤选择“牺牲”的不止徐道元一个。谭建国患上急性肝炎,带病下乡演出,轮到他上场,拔了吊针就走。演完后瘫坐在凳子上,抬手的力气都没有,而台上那些空翻滚打的动作,却行云流水,无半分拖沓。一次,他和演对手戏的演员没有配合好,被绊了一下摔倒了,固定胡须的铁丝刺穿了上嘴唇,鲜血直冒。他忍住疼痛,一个鲤鱼打挺站起来,在观众的叫好声中吞下满口鲜血。提起这些,他淡淡地说:“选择了湘剧艺术就要为它付出。”
风光展演与落魄求生
⑥黄小燕如今已经67岁了,从十几岁演娃娃到现在演老太婆,从一个外行到国家级非物质文化遗产湘剧艺术传承人,她的大半生都在这个剧团,经历了剧团的起起落落。
⑦1960年,黄小燕刚进入剧团时,正逢剧团的辉煌时期,《白兔记》《生死牌》《拜月记》等代表性剧目常演不衰。她跟随剧团辗转全省各地演出,每场演出基本满座,演完后,还有“粉丝”邀请吃饭。她笑言“有种当明星的感觉”。
⑧后来有了电视、电影,戏剧慢慢地不景气。剧团发不出工资,成员自谋生路。最后剧团只剩下10多个人,没人练功,没人排戏,没有演出。“剧团不能就这样倒了!”黄小燕自告奋勇当团长,劝回演员,排节目,联系演出,三年时间排了26出戏。为了增加收益维系剧团,只要有地方请他们,不管多远、报酬多低,他们都去。
⑨老演员杨荣华记得那段艰苦的日子。到偏远的农村去演出,既当搬运工,又当勤杂工。自带被子,睡在戏台上、草地里、路边,吃泡面、喝稀粥。有时一天连演三四场,十多个小时不卸妆。日晒雨淋、忍饥挨饿都太平常。一次演戏时放好了道具,乐队就绪,演员准备上场了,戏台子倒了,一时间大家手忙脚乱。这时,观众纷纷加入进来,撑台子,抬木桩,打桩孔,不一会儿一个更结实的戏台搭建起来。撑起来的,不仅是戏台,还有演员心中的湘剧。
不留人的“环境”与 ②
⑩2012年,文化体制改革,茶陵县湘剧团开始走市场化道路。走市场有走市场的难处。戏剧市场萎缩,观众流失,演出市场不景气,盈利自然少。剧团内部,队伍青黄不接。湘剧唱腔有四种,学起来难度较大,对容貌、身段等各方面的要求又高,而且是用长沙方言表演,学的人本来就少,再加上工资低、编制少,招人就更困难了。
⑪近三十年间,剧团招过两批演员,20多人培训出来了,仅8人留下。现在剧团总共41人,大都四五十岁,还有9人是编外人员。人员少、断层,演对手戏的没对手,乐队、灯光、舞美、编剧都缺人,一度无法演出,大量优秀传统剧目失传,剧团甚至面临解散的危险。编外人员谭艳玲就曾退出过剧团,可湘剧已融进她的生活里,再也摆脱不掉。离团一个月,她终于熬不住,回团了。“虽然挣钱不多,但我热爱这份事业,能在舞台上演几个主要角色,能得到前辈和观众的肯定,我很满足很欣慰。”艺术也没有亏待她。此次演出《买母为奴》,谭艳玲担任第一女主角。
⑫离开的理由很多,也都有各自坚守下去的理由。
⑬黄小燕担任团长时,湖南省文化厅要调她去省湘剧团,她没有走。她对记者说:“我不是茶陵人,但茶陵湘剧团给了我辉煌的人生。热爱湘剧我不想走,危难时刻我更不能走。我最大的希望就是再培养出一批学生。在有生之年我会全力以赴不让茶陵湘剧团倒下去。”乐队队长郭云说:“剧团瘫痪的时候,我师傅陈一中在农贸市场摆地摊卖榨菜,摊子旁摆上他的司鼓,每天练功。坚守这个事业,不抛弃不放弃,老一辈身上的精神,要像传承湘剧一样传下去。”司鼓手肖平说:“我父亲原来是省湘剧院演员, 50年代调入茶陵剧团支持地区文化工作,带出了一批批学生,我受父亲影响喜欢上了湘剧。我与
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