中外社会思想史

发布时间:2021-06-05

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中外社会思想史The history of social thoughts in china and the world

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教材 张传有著:《西方社会思想的历史进 程》,武汉大学出版社2005年版; 王处辉主编:《中国社会思想史》,中 国人民大学出版社2002年版。

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教学内容及基本要求 第一讲 绪论 教学目的和要求

:通过本讲,使学生掌握学习的方法,了解中外

社会思想史的学科性质、学科特点及其学习的意义。

教学重点和难点 :社会思想史的研究对象和学科性质、 如何自觉运用学习方法。

教学方法与手段 :给学生一种自信,激励

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一、学习方法 1、“三基三点”:基本概念、基本知识、 基本理论;疑点、难点、热点 2、多读原著和做笔记:影响人类历史和 世界秩序的经典著作 3、认真思考和勤练写作:注重学术规范, 提高解决问题的能力

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二、教学安排和讲授方法 1、绪论:1讲 2、中国社会思想史:7讲,含1次总复习 3、西方社会思想史:7讲,含1次总复习 4、教学互动

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三、社会思想史的概念 1、社会的定义:社会思想中的“社会”二字 不是指由人群所构成的一个社会,而是指构成 社会的那群人的人际关系 2、思想的定义:不是指人对于他所在的那个 社会如何做观察、分析、思考与陈述,而是指 他对所见到、经验到、满意或不满意的人际关 系所起思考、所发问题、所做评论及所提建议。 3、历史的定义

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四、社会思想史的研究现状 1、国内概况(含台湾) 对中国社会思想史研究之发展史的估价,可以 从1949年划线,分为两个阶段。解放前的中国 社会学界,已有一些学者注意到中国社会思想 史研究的重要性,并做了一些有益的努力。截 止1949年新中国成立,社会学在中国发生发展 的半个世纪的历程中,所走的是一条逐渐中国 化的道路。 20世纪后半页的中国社会思想史研究当分为两 个方面:一是祖国大陆学者的研究;二是港台 学者的研究。祖国大陆学者的研究可分为社会 学者开展的研究和教材建设、其他相关学者开 展的中国社会思想相关专题研究两支。 2、港台及国外研究概况。港台及海外学者对 中国社会思想史的研究大体上可分为两支。其 一为系统的中国社会思想史研究;其二为关于

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五、社会思想史在社会学大学科 中的地位 1、主干课,是社会学的三门主干课之 一 2、社会学基本理论的渊源 3、发展马克思主义社会学的必要条件 4、和其他学科的关系 5、对社会实践的指导作用

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六、研究社会思想史的方法 1、指导性方法:历史唯物主义和辩证唯 物主义 2、技术性方法:比较、联想、分析、归

纳,……

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复习与思考题: 中外社会思想史的学科性质、学科特点 及其学习的意义。

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第二讲 西周以前的社会思想 教学目的和要求 通过本章的学习,使学 生了解这一时期的社会思想 。 教学重点和难点 社会和思想的关系,谁 是第一性(本原),人们思想从关注神 秘走向关注现实的发展过程 教学方法与手段 讲授和探讨。

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一 、原始社会的社会思想 1、氏族社会时期的社会思想:在氏族社会里, 人们在以血缘关系为纽带所组成的社会群体中, 过着原始公有制生活。在这样的经济基础之上, 人们没有私有观念,在氏族社会内部的人与人 关系是一种平等互助关系。 但是由于当时饿人类生活地域、社会视野和社 会思想都比较狭隘,本氏族之外的其他氏族的 人则被被视为异类,常有血腥的氏族间的屠杀 事件发生,这些社会行为不仅是社会生活的产 物,也是某种社会思想的产物。

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2、原始宗教:氏族社会形成的原始宗教是人们对于自然 和现实社会的歪曲反映面试一种被歪曲了的社会思想,但 它一经产生就对氏族社会的群体生活起着整合与控制的作 用。 图腾崇拜现象:图腾崇拜是自然崇拜和祖先崇拜结合在一 起的一种原始宗教。 社会习俗:在原始共有制的生产关系下,为了维护集体的 生存和利益,平等、忠诚、勇敢、团结互助、尊敬老人, 以及维护氏族利益、为氏族成员复仇等行为,就成为氏族 成员共同遵守的行为准则。这种社会行为准则时代相传, 便成为氏族的习俗。 氏族社会的风俗相传既久,就成为人们自觉用来控制社会, 整合社会的行为准则。同时,氏族社会的习俗及制度是和 当时低下的生产力水平基本适应的,它对于调适和巩固部 落、氏族的社会组织起过促进作用。到父系氏族社会后期, 由于生产力的发展和私有制开始萌芽,这种纯朴的道德观 念也逐渐地发生着变化。

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3、巫觋文化:由民间走向官方,宗教、 司法仪式的起源 原始社会的巫觋属于人类精神活动的最 重要表现形式,它所以会在当时成为主 流文化,一定是出于人类社会生活的需 要,其中必然包含着生活在那个时代的 人们的某些社会思想。

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二、古代神话 1、神话的种类 :中国古来就没有“神 话”一词,这个词是20世纪初由日本移 植而来。远古时代劳动人民根据自己在 劳动过程中的具体感受和欲望需求,创 造出各种神话。神话的产生并非出于人 类的毫无根据的空想,而是基于现实的 社会生活的。

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2、关于世界的起源和人类的诞生 神话的一个共同特点就是把世界的起源归结为 神人的力量。 原始人

类在长期同大自然和其他动物做斗争中 取得了初步胜利所引起的作为“人”的自豪感, 人是神亲手创造而且人像神,以别于其他生物, 这就决定了人类在世界上的特殊地位。 在古代神话中有很多关于人的感生说,古代著 名人物感天而生的神话,证实母系氏族社会时 期“民知其母,而不知其父”的社会状况的真 实反映。

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3、对英雄的崇拜 古代神话中还塑造了很多为民除害兴利 而不计个人得失的英雄人物,如:女娲 补天,大禹治水等人物所以受到崇尚, 是反映了时代精神,人们崇拜他们,歌 颂他们,以他们为楷模,反映出在氏族 社会的社会生活中,人们的关系是以舍 己为人,大公无私为宗旨的。 神话关于廪君的故事反映了原始社会后 期的更为文明化的社会思想。

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4、神话所反映的社会思想的特点 第一、它是非常粗浅、简单而不发达的 第二、它是各不相关,没有系统的 第三、在全部古神话中,可分为人对自然 和人对社会两类,而属于人和社会的一类 为数甚少,绝大多数是反映人和自然斗争 的情况的 第四、只是通过神话故事的形式,

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三、夏商时期的社会思想 1、夏朝是中国历史上有历史文献记载的第一 个朝代,夏王朝是中国历史上的第一个奴隶制 王朝,它的建立标志着中国社会进入文明时代。 夏代已有文字,文字的发明及其应用于文献记 录,是有野蛮高级阶段过渡到文明时代的重要 标志之一。 夏代已经有了社会制度,为商、周社会制度奠 定了基础。

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