孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”

庄子曰：“人生也有涯， 而知也无涯。”荀子曰：?

劝

学

《荀 子》

劝 学

劝 勉 学 习

作者以《劝学》 为题目，勉励人 们要不停止地坚 持学习，只有这 样才能增长知识， 发展才能，培养 高尚的品德。

劝

学

三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____唐代大书法家颜真卿

拓展阅读 ——古人的“劝学”唐代书法家颜真卿《劝学》:三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

劝学说

朱 熹

勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不 学而有来年。日月逝矣，岁不我延。呜呼 已矣，是谁之愆？

古乐府诗《长歌行》 :

百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力，

老大徒伤悲。

天下事有难易乎？为之，则 难者亦易矣；不为，则易者亦 难矣。人之为学有难易乎？学 之，则难者亦易矣；不学，则 易者亦难矣。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富 者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不 如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不 可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败 者也。昏与庸，可限而不可限也；不自 限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

关于作者——荀况1、荀况是哪个历史时期的人？ 春秋 战国 西汉

2、荀况是战国后期哪国人？ 赵国 齐国 魏国

3、荀况是哪个思想流派的代表人物？ 法家 道家 儒家

荀子(前330? -前230?),名况， 战国末期赵国人，思想 家，教育家。是先秦时 期儒家学派最后一个代 表人物。他特别强调教 育的作用。主张选贤任 能，兼用礼、法、术治 理国家。他的许多思想 被法家所吸取。

荀子(续) 荀子具有朴素的唯物主义思想，认为“人定 胜天”;在政治上，主张适时行政，兼用 “礼”“法”“术”实行统治； 提出性恶 论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争 夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出 “性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用， 认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得 礼义然后治”。注重后天教育的作用。他是 先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家 的对立两派。 韩非和李斯都是他的学生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物

主要思想: 1、唯物主义思想 2、人性本恶论

3、教育观

4、“法后王”

关于出处——《荀子》荀况一生著述甚多，后人编成《荀子》,其 中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。 较之《论语》、《孟子》,《荀子》已成为

有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》共收文章 32 篇，其中《劝学》

是 第一 篇节选。

荀子其论荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟 子成为儒家中对立的两派。 在宇宙观方面，荀子提出“制天命而用之”的思 想。

在认识论方面，他强调“行”对于“知”的必要 性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。 在政治上，他提出“法后王”的口号，主张应该 适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼 用“礼”“法”“术”实行统治。

在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性 恶论。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用， 强调教育功能的重要，有积极意义。

《荀子》二十 卷。由《论 语》、《孟子》 的语录体，发 展为有标题的 论文，标志着 古代说理文的 进一步成熟。

《荀子》(续) 《荀子》大部分是荀子所著，一 小部分出于其弟子之手，现存20 卷，32篇，内容涉及哲学、政治、 治学、处世学术等。 《荀子》说理透彻，气势浑厚， 语言质朴，句法绵密，善用比喻。

正 音

ng u 中( zhò ) 輮( ró )舆( y ú ) u 有(yò )槁暴( gǎo pù 砺( lì ) ) 参省( cānxǐng )须臾(yú)跂 (qì ) ng 楫( jÍ )生( xì ) 蛟( jiāo) 跬( kuǐ) 骐骥( qí )驽( nú ) jì 锲(qiè)镂( lò ) 跪(guì ) u n 蟮( shà) 螯( á ) o

集体朗读

思考：本文的中心论点是什么？

中 心 论 点

学不可以已

艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子 ； 学须坚持 ，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工 程是人一辈子的事业。

君子①曰：学不可以已② 。

①君子：有学问、有修养的人②已：停止

提出中心论点：

学不可以已

思考： 文章是从哪几个方面来 论证这一观点的？

1、朗读第一段 找到中心句并概括君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣。

学习的意义