教育朝圣路

中文0991 魏东杰 2009902027

周国平先生曾经说过：“世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。你会发现，每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。” 从前，我并不懂得这段话的意思，而在学习《嘉庚先生与嘉庚先生精神》这本书之后，我想我慢慢开始理解周先生话中的含义了。

我们每个人都有各自的一条朝圣路，特瑞莎走在关爱穷人的朝圣路上；列宁走在社会主义建设的朝圣路上；袁隆平走在富强中国粮食产业的朝圣路上。然而，我们的校主嘉庚先生先生就是毅然决然地走在建设中国教育事业的朝圣路上，并为此付出了他的一生。

那日在走廊中看见了先生的这句话“国家之富强在于国民,国民之富强在于教育”,感触良多.由这句话想到先生一生为国民教育殚精竭虑,真不知要用怎样的言语来形容,如果非要用几个字来形容这位伟人，那我想用这几个字来概括先生的一生：公、忠、诚、毅。

公，是永无止境的奉献。嘉庚先生先生说过：“非常事业要达成功，亦应受非常之辛苦，若乏相当之毅力，稍不如意，便生厌心，安能成事哉？”他说了，也用一种不言败的信念去做了。若你来到厦门，就不可不来看看我们的集美学村。这大多是当年嘉庚先生带着工匠们一砖一瓦垒起来的。先生一生经历过不少挫折。然而，无论是校舍毁于战火，还是自己的企业遭受重创导致资金周转困难，他都没有动摇过倾资兴学的理想。没有资金，宁可“出卖大厦，维持厦大”！1929年，资本主义经济危机爆发，世界市场一片混乱。在来势凶猛的经济危机大环境下，嘉庚先生企业连年大亏，到1930年初期，嘉庚先生有限公司的处境更是窘迫。有人劝嘉庚先生要考虑减少逐月汇给集美和厦大的经费，但他回答：“我吃稀粥，佐以花生仁就能过日，何必为我担心！”在嘉庚先生入不敷出、向外国银

行举债数百万的艰难时期，垄断资本主义集团利用债权人的地位，企图强制他将产业改为股份公司，并提出以停止维持集美、厦大两校经费为条件。亲友中也有人好心劝他停止供应学校经费，以维持企业。但他认为：“两校如关门，自己误青年罪小，影响社会之罪大。”所以他断然说：“企业可以收盘，学校绝不能停办。”就这样，嘉庚先生独力维持厦大16年，直至1937年春，他为了全力维持集美学校，才将厦大无条件献给政府，改私立为国立。在先生坚持不懈的努力下，集美、厦大一幢幢绿瓦飞檐、巍峨壮丽的学村建筑群拔地而起。没有先生，就没有厦大和集大的辉煌。先生的一生，是坚持理想、艰苦奋斗的一生，是从不放弃、永不言败的一生，是公正无私的一生。

忠，是永不动摇的爱国。对祖国一往深情，对中华民族振兴坚定信心，先生为民族解放尽最大努力，为团结抗战受无限苦辛。诽言不能伤，威武不能屈，表现了他崇高的民族气节。他动员组织侨胞有钱出钱，有力出力，有力地支援了祖国的抗战，鼓舞了爱国同胞。在抗日战争以前，具有“正统”观念的嘉庚先生把爱国和反清、拥护孙中山革命结合起来，格守“天下兴亡、匹夫有责”的古训，以拯救国家危难为己任，认为“教育不振则实业不兴，国民之生计日细”，把兴办教育和实业，发扬民族文化同振兴中华联系起来，希图实现他报效祖国的抱负。全国抗战开始后，先生团结华侨奔走呼号，支援祖国抗战，拥护实行持久抗战和全面抗战。他反对修复被日军炸坏的私宅，认为“若先建私宅，难免违背先忧后乐之训耳”。大贤气质溢于言表。在抗日战争期间，先生勇敢地同一切阻碍和破坏祖国团结抗战的顽固势力、反动势力作斗争。他针对蒋介石集团的种种倒行逆施严加揭露和抨击，对汪精卫亲日派的叛国投敌罪行予以无情的痛斥。他曾向国民参政会提出“敌未出国土前言和即汉奸”的提案，被邹韬奋同志称为古今中外最伟大的一个提案。这就是他忠奸分明、嫉恶如仇的鲜明立场。抗战当中，先生还用是否“忠心抗日”作为试金石去衡量广切政党和个人，把个人生命财产置于度外来维护国家利益和民族的尊严，这正是他爱国主义思想最主要的体现。1949年先生应邀回国参加新政协筹备会后，他的爱国主义思想更得以充实、升华、光彩夺目。他与中国共产党肝胆相照、荣辱与共，成为一名新中国的积极建设者。他最大的精神力量在于他不信鬼、不信邪，昂然挺立，不向任何黑暗势力低头，即使他的对手比他强许多倍，他也要为正义而抗争。这就是我们中华民族的“华

侨旗帜”，先生无愧于这个高尚的称谓，他用他的一生捍卫着祖国的荣耀与尊严。

诚，是永不毁诺的誓言。嘉庚先生与胞弟陈敬贤于1918年制定“诚毅”作为集美学校的校训，要求学生遵循。在“诚”的方面；提倡忠于实事、实践信用与义务、待人诚恳不欺、不作浮夸虚伪之言、反对武断和不正当的游戏等，其实这些可概括为实事求是、言信行果的为人之道。嘉庚先生以身作则，严于律己，不仅是这种美德的倡导者，而且是其实践的模范。1929年，嘉庚先生为公司分行重订章程，新章程许多页的眉头印有嘉庚精神的警语，诸如：“日日思无过，不如日日能改过“；“与同业竞争，要用优美之精神与诚恳之态度”；“招待乡人，妥诚实；招待妇女，要温和” 这既体现了嘉庚精神在诚实诚毅方面的规定，也意味着这些美德将得到传播。1946年，嘉庚先生在一次宣誓典礼上指出为人的起码要求是“凡人必须有诚信，不可视宣誓为具文。我国之不幸，亦因执政者言行相背”，他把“诚信”还看作是伟大领袖者所应具备的基本条件。

毅，是永不言败的坚定。嘉庚先生不但对“诚”、而且对“毅”的真谛都有非凡的深悟。他对“毅”的解释是：提倡肯负责任、作事不中掇、尝试不成仍继续前进、反对私自放任、苟安偷懒、半途而废或容易满足等，意即做事要有善始善终、再接再励、不怕失败的坚韧不拔的精神。’嘉庚先生的毅力是非凡的，表现在持续办学、攻揭奸贼、坚信胜利、著书演讲、经营实业等各方面，他毕生的艰辛历程正是这种毅力的真实写照。早在1918年，嘉庚先生就在新加坡讲过；“世界无难事，唯在毅力与责任耳。”在集美学校第二次运。动会上提到，体育运动贵在坚持，竞赛的目的是使“优者益勉，负者振奋”，养成坚毅的精神和良好的德性。1937年，因经费困难日甚，嘉庚先生割爱把厦大改为国立，后来他追述其境时感慨道：“为善不终，贻累政府，抱歉无穷”。他还说：“宁可变卖大厦，也要支持厦大”，“敌人一边炸，我们一边建；今天被炸毁了，明天再建造起来！”这些，深刻地证明了他为了创办和维护厦大，已尽了最大的努力、作了最大的牺牲，十分令人敬佩。嘉庚先生在避居东爪哇期间，坚持每天必动笔写《南桥回忆录》，40万字之巨著仅花18个月就脱稿。在他作的一首见志诗中有曰：“领导南侨捐抗敌，会场鼓励必骂贼”，“电提参政攻叛逆”，“抵死无颜谄事敌”。当他确认陈仪祸闽的事实后，就表示要沿途声讨，直到陈仪倒台，决不附和潮流。讲究大是大非、勇于伸张正义的侨领嘉庚先生，以其德高望重，再次当选为南侨

总会第二届主席，“总会陈主席嘉庚，公忠谋国，一生如一日”’“而识足以辨好，才足以服众，德望足为群伦钦式，徒因守正不阿，刚毅质直，每当有事之时，辄招无根之谤”。他那嫉恶好善、威武不屈、凛凛正气之气节跃然纸上。

在这门课的学习中，我深深地受到了嘉庚精神的鼓舞，先生的公、忠、诚、毅精神将成为我毕生的追求。长廊上的那句话是先生前进的不懈动力,唯有将教育办好国家才能富强,所以先生在他的朝圣路上不停行走，而我们也将在这句话的鼓舞之下永不放弃，永远走在这一条教育的朝圣路上。