从庄子_逍遥游_小大之辩_谈其自由思想_佟鑫

发布时间:2024-11-07

2012年第11期(总第393期)湘潮(下半月)

2012年11月

从庄子《逍遥游》“小大之辩”谈其自由思想

(辽宁师范大学

大连

116029)

辽宁

要:庄子是道家思想的集大成者,其文笔变化多端,文章善于采用神话故事、寓言的形式,具有浓厚的浪漫主义色彩。自由是庄子哲

《逍遥游》是庄子的代表作品,同时也是庄子所追求的最高境界。本文通过分析“小大之辩”对《逍遥游》中自学探讨的核心问题,

由思想进行了阐释与评价,并分析了其现实意义。

关键词:庄子;自由;现代意义;大学生中图分类号:K09文献标识码:A文章编号:1003-949X(2012)-11-0043-01一、庄子简介

“庄周(约公元前369年—前286年),通称庄子,在早期道家中大概是最伟大的一个思想家。”《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。“庄子的整个哲学思想就是围绕着如何能

“逍遥游”的境界而产生和发展的。《逍遥游》的阐述主要包够达到

含两个视角:一是“小大之辩”,二是“有无之辩”。“小大之辩”揭示了“逍遥游”的主体,因此也可说是”逍遥游”的主体之辨,从某种意义上可说是局限性大小之辨,而“有无之辩”可说是在特定方面局限性有无之辨。本文主要通过前者,分析对庄的自由思想及其现实意义。

二、“小大之辩”的自由思想《逍遥游》第一部分点出了“小大之辩”,这是该部分的核心之一。“小大之辩”揭示了“逍遥游”的主体,因此可说是“逍遥游”主体之辨。从《庄子》的整体来看《逍遥游》是为了后面更好的

“自由”的认识作的铺垫。快乐有不同的层次,自由地表达自己对

发展就是对快乐追求的必然途径之一。要想获得真正的“快乐”和“自由”就要做到“任自然”,做到“任自然”就要明确“小”和“大”的

“崇大抑小”,而是应该在“小”和“大”之间找到两者的区别,不能

“小”的境界中同样也有“自由”和“至乐”的获得。共通之处,在

“鹏”与“蜩”“学鸠”、、“斥安鸟”都能“飞”,它们自由活动的空间又是不同的,具有大小的差别,但都有自己活动的空间,因而也都有

“自由”。“小”与“大”都有其优点和长处,我们要充分地自己的

把握两者之间的联系和区别,使两者都充分发挥自己的优越性,从而有助于我们更好的对待自己和其他事物。

“小大之辩”更多的是对“无大小”的一种解答的基础。由小知

小年与大年的解释,得出了“若夫乘天地之正,而御六气与大知、

之辩,以游无穷”是“逍遥游”境界的结论。“逍遥游”绝非仅仅是字面的简单意义,它包含上到天神,大到鲲鹏,奇到神人,广到植物动物、身边琐事,小到微生物等等。它告诉人们只要善于用心、巧妙地掌握规律,皆可以自身条件为起始点到达至高的理想化程度。相反如果不善于审时度势,或自视甚高,违背客观规律,那么

“逍遥游”。就会失道。纵使大到鲲鹏也不足以为

三、对庄子自由思想的评价任何一个思想家思想的形成,都与他所处的社会环境及自身

必须先了解他所处的经历密切相关。要想全面了解庄子的思想,

具体时代环境。他所处的时代正是极其动乱的战国中期。由于时代背景特点,庄子哲学不可避免地有着一种消极避世的态度。而如今的社会不是那个“争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城”的社会,因此把庄子思想照搬的现实社会是不可取的,庄子消极避世的态度更应该摒弃。面对传统文化,我们不应该单纯地给贴上好与坏的标签,而是应该以“扬弃”的态度发展传统文化,从中汲取其精华的部分,为我们所用,即“扬”经典中的积极因素。庄子收稿日期:2012-10-08作者简介:佟鑫,辽宁师范大学,研究方向:史学。

哲学中通过“小大之辩”阐述的自由思想尤其有积极的进步意义,

对我们现代的生活有着借鉴和指导意义。

四、庄子《逍遥游》中自由思想的现实意义—对当代大学生就业的积极指导意义

知识复合、能力复合、素质复合型人才是现代社会,也是当今单位主要的需求方向。但是很多大学生接受了一定的高等教育,自视甚高,刚刚步入社会,又缺少工作经验等因素,普遍自我能力、素质、知识储备不够充分,这个矛盾是造成求职成功率出现偏差的主要原因。

一些大学生不能正确认识自己,不能根据自己的实际情况选

有的人自视甚高,面对就业,许多大学生不愿意接择努力的方向。

受基层工作从“小”开始努力,而热衷于薪水高,职位好的工作。而自身实践和理论经验又不足,导致不能胜任。

还有的大学生不够自信,不能发现自己的优点充分发挥自己

《逍遥游》通过一系列生动形象的比喻和对比,让我们对的特长。

事物、甚至生命自身都有了更本质的认识。大与小,久与暂,名与实,有用与无用,一切都是相对的。在追求某一事物或实现自我价

根据自身的客观因素,作相应的努力,值时,要正确地认识自己,

做到各尽所能实现自我价值。由于物与物自身天然的限制性和规定性,是不能够相攀比的,只有凭借自身的客观因素,顺乎自然地发展,否则就是违背了道,违背了自然规律。这说明,人要正确认识自己,根据自身的自然因素,去实现相对的自我价值,而

妄想的或攀比式的价值追求。利用有限的生不应作一种盲目的、

命对无限的知识的相对掌握,就是实现了自身的相对价值。“大”有“大”的长处“小”有“小”的优点,大学生在处理就业等问题时要发现自己的优点,也要摆正自己的位置。正确认识自己,正确认识社会各种基层工作,“小”的境界里同样有价值,不要盲目攀比,也不要妄自菲薄,要根据自身的特点,脚踏实地地努力。参考文献:

[1]潘平安.从庄子<逍遥游>大小之辨探究人生境界之大小[J].金陵科技学院学报(社会科学版),2008.

[2]郭庆藩.庄子集释[M].北京:中华书局,2004.[3]王金伟.从<逍遥游>中的“小大之辩”看庄子的“自由”哲学思想[J].科教文汇,2008.[4]蒋丽红,刘美玲.浅析庄子<逍遥游>的自由本真及其影响[J].214企业家天地(下旬刊)2009.[5]樊鹤平,李建磊.论庄子<逍遥游>的精神实质[J].天水行政学院学报,2009.

责任编辑:李敏

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