葬经原文及译文全解(10)

脉中的位置。“五不葬山”出大富大贵的多如牛毛，而不是“五不葬山”之地贫贱夭亡的也浩如恒河沙数。

7、“风水宝地”与“山环水抱砂水有情”之间并不是必然的绝对关系，“山环水抱砂水有情”只是“风水宝地”的一个次要条件。山环水抱砂水有情只是“焦点穴”而不是龙脉的“脉气穴”，“脉气穴”才是真正的“真龙穴”，“真龙穴”是利用地层寻找到的。“风水宝地”的实质是“必须在龙脉中脉气所在的地层上”。

8、“千尺为势，百尺为形”之“山之形势之论”实用价值并不是很大，在风水实践中也很难利用这种理论寻找到“风水宝地”，当然如果是为了忽悠他人时，则这种理论就能派上大用场了。易友明白这些古文意义即可。

9、“青龙白虎朱雀玄武”之说并没有太多的准确性。实地去看几个出过“大人物”的风水宝地，你就明白这四兽在风水的吉凶上到底有多大的使用价值了。

10、“穴有三吉，葬有六凶”之说只有“风水好为一吉，风水师好为一吉”这两点完全正确，其余的论述都是“唯心主义”的“人伦道德”的，“风水”与“人伦”没有任何关系，只要是风水宝地，“天大的坏人”也能大吉大利，只要是凶地，“天大的好人”也会断子绝孙贫贱夭亡。现实生活中的人事可以告诉你这些论述是错误的。不过，作为“劝人为善”还是值得的应该的。但须知：这些与科学的“风水学”丝毫不沾边界！