陆天然：因果法则如何改造命运？(5)

因果关系的内在逻辑

中国传统文化的儒、释、道三家希望解决的都是人生的、人类的整体问题，只是切入角度不同而已。天下的学说无非是研究三个字——德、意、智——高、宽、深。但从学说涵盖的宽广度来看，佛家似乎更为高妙。不信请看：

儒家因果论=重道德因果论+轻智力因果论+意志因果论=三者相对统一 道家因果论=轻道德因果论+重智力因果论+意志因果论=三者相当统一 佛家因果论=道德因果论+智力因果论+意志因果论=三者完全统一

通观儒释道三家，似可得出如下判断：就个性而论，强者尊儒，智者信道，慧者崇佛。而一般情况下，对于人之一生而言，儒释道又可代表三种境界。血气方刚时，欲建功立业，一般都会以儒家信条为圭臬，发奋进取，自强不息；而遭遇挫折之后，气焰收敛，甚至心灰意懒，开始理解道家学说之可贵，逐渐重视修身养性，享受生命，以弥补失意的痛苦；而屡遭打击、万念俱灰之后，则往往避入空门，焚香吃斋，参禅打坐，体味万事皆空的境界，借以安慰自己创伤累累的心灵。

真正认真考察传统社会中大多数成员在一生中大多数时间内的信仰取向就会发现，尤其唐宋以来，三教相争渐成三教相合，道家和佛家的学说所起的作用绝不亚于儒家学说，只是因为统治者的力挺，儒学才得以占领意识形态的中心，但若无道、佛两家填补儒学留下的广阔的精神空间，儒学必定独木难支，解决不了人生不同境遇下的一切问题。

（作者/《互联网时代方法论丛书》主编、中国互联网方法论课题研究中心主任）