首先，保先教育是一个历史的过程。我党自建党以来，在加强党的自身建设方面，曾多次提出要加强党的先进性教育。江泽民同志也在党的十六大报告中指出，贯彻“三个代表”重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。保持党的先进性贵在持久，先进性是历史的、具体的，必须与时俱进、长期培养、永远保持。所以，目前我党的保先教育活动并不是一个新课题，更不是一个新鲜事物，而是我党自身建设过程中的一项循环反复、周而复始的基础性工作。

其次，保先教育是一个长期的过程。通过一段时间对党员进行先进性教育，必然会使许多党员的先进性意识明显增强，党员的模范作用也将得到进一步发挥。但这种局面要长久保持，党员先进性的保持和巩固，还必须加强理论武装，还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争。要保持自身的纯洁性，就必须做到警钟常鸣，这样才能不变党员本色，才能保持先进性。

再次，保先教育是一个发展的过程。不同的时代，赋予党员不同的要求;不同的历史时期，先进性的内涵和外延有不同的特点。保先教育本身符合辩证法的规律，其发展必然要经历“否定肯定

否定”的螺旋式发展过程，这个过程是一个否定之否定的过程，是一个“扬弃”的过程，是一个无限发展的过程。

所以，作为一名党员，在充分认识保先教育必要性的同时，还要深刻认识到保先教育的长期性、经常性，甚至是艰巨性，要

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