大道之行也

发布时间:2021-06-05

大道之行也

孙中山及其题词

出处:

《礼记· 礼运》

关于《礼记》 《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、 编纂而成,共49篇。 《礼运》,《礼记》篇名,大约是战 国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子 答问的著作。

正音,正确朗读mù

wé i

guān

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信 修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有 所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、 废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃 于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不 必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, wù 故外户而不闭,是谓大同。 fè n wù

按注释疏通课文 解释加红色的词语以……为 亲通“鳏”,老 而无妻的人 以……为子 同“举” 诚信

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有 所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 养,男有分,女有归。职分 职业 女子出 嫁 老而无 夫的人 幼而无父的 人 老而无子的 人

按注释疏通课文 解释加红色的词语憎恶

奸邪 之谋

发生

造反

害人

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于 身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼 而不作,故外户而不闭,是谓大同。兴起 门 这 因此 理想社会。 同,和、平

译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有 的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家 办事),(人人)讲求诚信,祟尚和睦。因此 人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己 的子女,要使老年人能终其天年,中年人 能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老 而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、 无子的老人、残疾人都能得到供养。

译文:

男子要有职 业,女子要及时婚配。对 于财货,人们憎恨把它扔在地上的行 为,却不一定要自己私藏。人们都愿 意为公众之事竭尽全力,而不一定为 自己谋私利。这样一来,奸邪之谋不 会发生,盗窃、造反和害人的事情不 会发生,(家家户户)都不用关大门, 这就叫做“大同”社会。

全文结构:第一层 :总说——天下为公,选贤与能,讲信修睦权力、财物公有化 选举民主化 民俗民风 讲诚信、求和平

第二层:分说

1 .人人都能得到关爱 2.人人都能安居乐业 3.货尽其用,人尽其力

“大同”社会

第三层:结语——谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,外户而不 闭总之:大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世

本文有哪些对句子对偶?1. 2. 3. 4. 5. 选贤与能,讲信修睦 故人不独亲其亲,不独子其子 使老有所终

,壮有所用,幼有所长 男有分,女有归 还有一些虽不对偶,却也属于骈句:货恶其弃 于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不 必为己。

1、我们该如何理解大道、大同、大道 之行也?

大道,可以理解为治理社会的最高准 则;大同,指儒家的理想社会或人类社 会的最高阶段;大道之行也:是指执政 者施行大道,则老百姓便可以生活在安 定和平的大同社会;天下为公:天下是 公有的(天下是天下所有人的天下 )。

2、怎样实施“大道”,实现“大同”?

天下为公;选贤任能;讲信修睦。3、本文阐述的大同社会有哪些基本特征?

(1)人人都能受到全社会的关爱。 (2)人人都能安居乐业。 (3)货尽其用,人尽其力。

4、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?

“大同”社会是以“五帝之世”的传 闻为依据,经过加工提炼而后构想出 来的一个理想社会的模式,建立一个 合理的社会,以消除现实社会中的黑 暗现象和不合理的地方。因此,它源 于“五帝之世”,又高于“五帝之 世”。

5、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?

(1)在当时看来:不满现实,向往美好。

(2)在现在来说:激励人们,仍有意义。(3)能否实现?世外桃源,美好空想。

1、和《桃花源记》比较阅读,找出本 文与《桃花源记》相对应的句子 例:故人不独亲其亲……皆有所养-------------黄发垂髫,并怡然自乐。1、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作-------

阡陌交通,鸡犬相闻2、讲信修睦---------便要还家,设酒杀鸡作食。村中文有此人,咸 来问讯……余人各复延至其家,皆出酒食。 3、男有分,女有归-----其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相 似的地方?

“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社 会的理念构想出来的,是艺术地再现“大 同”社会的生活风貌。 例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以 看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全 社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大 同”社会中的“老有所终”“幼有所养”。

2、“大同”与“小康”的区别?如今国家也提出先要领导人民实现“小康” 水平。“小康”一词,出自《礼记》,据传乃孔 子所言。其中《礼运》篇,描述西周初期的社会 景象,表达了孔子的社会理想。这一篇,孔子提 出了两个相互关联的概念,一个是“大同”,一 个是“小康”。比较起来,“大同”理想里说的 是“古人不独亲其亲,不独亲其子”,“亲”和 “子”而又“不独”,因此是全社会都要共同关 心的对象;而“小康”,则只是“各亲

其亲,各 子其子”,以家庭为单位。

3、我国2011年3月5日温家宝总 理提出的惠民政策. 温家宝总理提出的惠民政策:老有所养, 病有所医,住有所居。

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