历史学专业课考研笔记(历史学专业课考研几个小时)(2)

　　父系氏族公社时期的社会生产力比母系氏族公社有了进一步的提高，主要表现：

　　①发明了铜器。大汉口文化、龙山文化和齐家文化遗存中均发现红铜器，多为小型工具或饰物。这是父系氏族公社时期人们取得的最大成就。

　　②农业和家畜饲养业都有了很大的发展。

　　③手工业技术有了提高，出现了冶铜业、丝织业等新兴的手工业部门。陶器制造有了很大的进步。玉骨器的制造是这一时期手工业的突出成就，

　　(3)父权制的确立

　　父权制取代母权制的根本原因，是社会生产力的发展以及随之而来的男女在氏族中经济地位的变

　　化。这一时期男子的劳动由狩猎和捕鱼转向农业和家畜饲养业，占据了原来女子从事的经济领域，成为氏族主要经济活动的承担者，处于主导地位。由于经济地位的变化，父权制逐渐取代了母权制。

　　这时的婚姻形态已由对偶婚向一夫一妻制过度。一夫一妻制家庭的出现，是父权制确立的标志。父权制确立以后，世系从父系计算，财产也按父系继承，与母权制的情况正好相反。

　　2. .私有制、阶级及国家的出现

　　①私有制的出现:父系氏族公社时期，原始的财产公有制渐趋瓦解，私有制由萌芽而产生。私有制的出现主要反映在这个时期的墓葬中，死者随葬品多寡悬殊的现象严重。当时不仅出现了私有制，而且出现了贫富两极分化的现象。

　　②阶级的出现：关于阶级产生的情况，也反映在这一时期的墓葬中，齐家文化中有奴隶殉葬的现象。随着私有制的产生和贫富的不断分化，人们的关系也在重新组合：富有者成为氏族贵族，成为奴隶主的前身;贫困者往往要承受富有者的剥削和奴役，从而沦为奴隶。

　　③国家的形式：中国古代国家产生的途径，是在各个发生了阶级分化的氏族部落间的冲突与联盟中形成的，不同于欧洲历史上任何国家兴起的形式。我国古代国家的形成约在尧、舜时期。我国的历史从这时起进入了阶级社会。

　　3. 传说时代的中国

　　三皇者何谓也，谓伏羲、神农、燧人也。或曰伏羲、神农、祝融也五帝，《史记·五帝本纪》记载的是：黄帝轩辕氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜重华氏;

　　三皇：

　　伏牺氏，亦称庖牺氏。其原意是能够驯服鸟兽的人。传说中的伏牺氏曾被描述为人首蛇身。汉代人又把伏牺氏与太皞连起来，说成是一人，称“太皞伏牺氏。”亦有说伏牺、女娲为夫妇，或说本为兄妹。女娲亦为人首蛇身，故出现了伏牺女娲交尾的图像。有巢氏、燧人氏，有巢氏是教人们建筑木构居室的人，

　　燧人氏是教会人们取火熟食的人。

　　神农氏，这是一个教民农耕的人。神农氏教民播种五谷，相看土地的肥硗高下，尝百草之味，让人民以避毒物，是传说中的农业和医药的创始人。

　　五帝：按照《史记·五帝本纪》说法，指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。在不断的部族冲突与斗争中，炎帝、蚩尤、太皞、少皞皆曾遭到失败。失败部族的后裔多迁徙他处。而黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜则成为华夏族正统的部族领袖。

　　禅让制：传说古代实行的举荐贤能之人为首领继承人的一种制度。据文献记献：有尧举舜，舜举禹，禹先举皋陶，皋陶死禹又举益等历史故事。讲述他们登上部落首领位置后，选贤与能，把贤能者举荐为自己的继承人，并在生前就让他们辅佐自己处理政务，死后便让他正式登上首领的位置。

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