易经第三十二卦:《恒卦》(共10篇)
时间:2026-01-23
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易经白话版第三十二卦《恒卦》
第三十二卦:《恒卦》
恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。
【白话】《恒卦》象征常久:亨通顺利,没有灾祸,利于坚守正道,利于前去行事。
《象》曰:雷风,恒;君子以立不易方。
【白话】《象辞》说:《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上,为风雷交 加之表象,二者常是相辅相成而不停地活动的形象,因而象征常久;君子效法这一现象,应当树立自身的形象,坚守常久不变的.正道。
初六,浚恒,贞凶,无攸利。
【白话】初六,刨根挖底地深入追求常久之道,结果必然凶险,没有一点好处。
《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也。
【白话】《象辞》说:“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始,追求的目标就过于深远的缘故。
九二,悔亡
【白话】九二,悔恨自行消除。
《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。
【白话】《象辞》说:《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”,是由于它能够常久地守中不偏的缘故。
九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。
【白话】九三,不能常久地保持美好的品德,总会不时蒙受他人的羞辱,结果难免产生惋惜。
《象》曰:“不恒其德”,无所容也。
【白话】《象辞》说:“不能常久地保持美好的品德”,是说由于急躁妄动,不安分守己,没有恒心,因此落了个无处容身的下场。
九四,田无禽。
【白话】九四,田间狩猎,结果却没有捕获到任何禽兽 。
《象》曰:“久非其位,安得禽也?
【白话】《象辞》说:“长久地处在不属于自己应该处的位置上,又怎么能够捕获到禽兽 呢?
六五,恒其德,贞;妇人吉,夫子凶。
【白话】六五,常久地保持柔顺服从的美好品德,永远坚守正道;这样的话,女人可以获得吉祥,男人则遭遇凶险。
《象》曰:“妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。
【白话】《象辞》说:“女人坚守正道可以获得吉祥,是说女人一生应该只嫁一个丈夫,终身都不能改嫁他人;男人遇事应当果断处理,如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话,就会遭遇凶险。
上六,振恒,凶。
【白话】上六,摇摆不定,不能坚守常久之道,结果必然凶险。
《象》曰:“振恒在上,大无功也。
【白话】《象辞》说:摇摆不定,不能坚守常久之道,但是又高高在上,终将一无所成,不会有所建树。
小过:亨,利贞;可小事,不可大事,飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。
【白话】《小过卦》象征略为过分:小过之时,可致亨通,但应以正为本,故而利于坚守中正之道;可以去干一些小事,但不可去涉足一些大事;飞鸟留下悲鸣之时,不应该向上强飞,而应该向下栖息,如此,大为吉祥。
《象》曰:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
【白话】《象辞》说:《小过卦》的卦象是艮(山)下震(雷)上,为山上响雷之表象,雷声超过了寻常的雷鸣,以此比喻“小有过越”,君子应效法“小过”之象,在一些寻常小事上能略有过分,如行止时过分恭敬,遇到丧事时过分悲哀,日常用度过分节俭,为的是矫枉过正。
初六,飞鸟以凶。
【白话】初六,飞鸟向上强飞将会出现凶险。
《象》曰:“飞鸟以凶”,不可如何也。
【白话】《象辞》说:“飞鸟向上强飞将会出现凶险”,是咎由自取,无可奈何。
六二,过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。
【白话】六二,超过祖父,遇到祖母;但不能擅自越过君位,君臣遇合,一定没有祸患。
《象》曰:“不及其君”,臣不可过也。
【白话】《象辞》说:“不能擅自越过君位”,因为作为臣子是不能超越至尊的。
九三,弗过防之,从或戕之,凶。
【白话】九三,自恃强盛而不愿过分防备,从而将要为人所害,故有凶险。
《象》曰:“从或戕之”,凶如何也!
【白话】《象辞》说:“将要为人所害”,说明面临的危险是多么的严重啊!
九四,无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用,永贞。
【白话】九四,没有祸患,不过分恃强恃刚就能遇到阴柔;但是主动迎合阴柔会有凶险,因此,务必心存戒惕,不能去施展才用,要永远守中正之道。
《象》曰:“弗过遇之”,位不当也;“往厉必戒”,终不可长也。
【白话】《象辞》说:“不过分恃强恃刚就能遇到阴柔”,因为九四爻以刚居柔位,位置不正;“主动迎合阴柔会有凶险,务必要心存戒惕”,是说若主动迎合阴柔,最终将不可能长久无害。
六五,密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。
【白话】六五,乌云密布在天空而不下雨,这些乌云是从城的.西边飘过来的;王公们用细绳系在箭上射取那些藏在穴中的野兽。
《象》曰:密云不雨,已上也。
【白话】《象辞》说:“乌云密布在天空而不下雨”,是因为阴气超过了阳气,阴阳不合,故而不能化雨。
上六,弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
【白话】上六,不能遇合阳刚却超越了阳刚, …… 此处隐藏:11620字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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